Русский народный календарь в Прикамье. Праздники и обряды конца ХIХ – середины ХХ века. Часть IV. Местные праздники

Длительность праздничного периода во время престолов была различной и зависела от сезона года и устоявшихся традиций празднования в локальных сообществах. Обычным и повсеместным было трёхдневное проведение престольного праздника: «По три дня престольный праздник праздновали, три дня праздник был, родственники приедут, соберутся в деревне, и соседи, и все тоже празничают…» (Чернушинский район, д. Емаш-Павлово); «Осенью закончат уборку, приходит праздник – Сдвиженье, три дня праздновали» (Суксунский район, д. Пепелыши); «Здесь, в Пильве, престольными были Петров день (12 июля) и Крещение (19 января). Эти праздники праздновали три дня и две ночи» (Куединский район, д. Пильва); «Несколько дней гостили. Ночевали не одну ночь. Три дня гуляли» (Суксунский район, д. Филипповка). Материалы священников из приходов Пермской епархии также указывают: «…храмовые праздники везде у нас празднуются три дня…»[157]. Вариантом трёхдневного празднества можно считать информацию о праздновании престолов в течение двух-трёх дней: «Престольные праздники праздновали дня два да три. И в страду в такой праздник не робили…» (Суксунский район, д. Сасыково).

Немало примеров, когда праздник, особенно приходившийся на свободное от хозяйственных работ время, растягивался на целую неделю: «К Покрову ещё побольше пива наварят, неделю праздновали, хлеб убран, сено накошено…» (Соликамский район, д. Половодово); «А у нас престольные праздники стоко праздновали, пока пиво всё не перепьют, по неделе пируют, из дома в дом ходят…» (Чердынский район, с. Редикор).

В том случае, если в деревне отмечали в течение года несколько престольных праздников, часто существовала разница в сроках их проведения. Например, в деревне Пятилово Частинского района, где отмечалось три престола – Вознесение, Спас и Введенье: «Гости на Вознесенье и Спас приходили на обвыдёнку, на один день, потому что работы много было. А в Введенье собирались надолго…». По-разному отмечали три престольных праздника и в деревне Коровино Куединского района: «У нас Новый год праздник, Ильин день да Покров. В Новый год два-три дня гуляем. Осенью побогаче праздник, на Покров дня два-три гуляли. А в Ильин день только всё в один день, страда потому что».

Однодневные праздники-престолы отмечались и в «страдное» время – во время пахоты, сева, осенней уборки. В деревне Берёзовке Суксунского района престольный праздник Кирика-Улита (28.07) праздновался один день, хотя гости могли оставаться на одну-две ночи: «Кирика-Улита один день праздник, кто-то один день ночует, кто-то два». С меньшим размахом отмечали престольный Ильин день в селе Пянтег Чердынского района, в отличие от других престольных праздников, приходящихся на весенний или зимне-осенний период: «Ильин день такое страдное время было, сенокос, так тут не задерживались, ночуешь и быстро так на свою работу». На летний Иванов день (7.07) в деревню Осиново Берёзовского района гости также приезжали на один день: «Дни тогда долгие такие, на обвыдень. Приедут, погостят и домой. Ведь работа была». Уменьшение дней празднования происходило и в советский период, в этом случае праздник также часто отмечали лишь один день.