Русско-литовское пограничье. Гомельская земля в конце XV — первой половине XVI в.

Вероятно, во время проведения описания Гомельской волости из ее состава было изъято село Скепно. Во время пребывания ревизоров Григория Воловича и Миколая Нарушевича в Гомеле и проведения ими ревизии к ним обратился «врадник замку Стрешинского» (управляющий имуществом Виленской капитулы)[683] князь Павел Кгедройт. Последний указал на то, что людей Стрешинской волости села Скепна «примушают» к работе на замок господарский Гомельский, между тем как они относятся к замку, который не является господарским или удельных княжат ВКЛ. По словам Павла Кгедройта, это в то время, как Гомель был занят Москвой («кгды тот замок Гомейский в моц и держане неприятельское пришол»), тогда и люди указанного села, оказавшись под московской властью, вынуждены были осуществлять работы по обслуживанию замка в Гомеле («тогды и тое село капитульное при том же замку в руки неприятельские зашедши тот замок робыти мусило»)[684]. Характерно, что село Скепно было подчинено московским властям только около 1527 г. (см. выше), но работы на Гомельский замок стали настолько привычными, что уже под властью ВКЛ гомельские староста и городничий получили грамоту «с канцелярей его м(ило)сти г(оспо)д(а) рское», по которой подтвердили право на пригон людей из соседней волости[685]. Очевидно, уже тогда (1560 г.) Скепно возвратили к Стрешину, к «капитуле костела головного светого Станислава у Вильни», то есть к владениям Виленского католического епископства[686]. В то время Стрешин являлся одним из двух наиболее крупных владений католической церкви в ВКЛ (второе — Сожица (Сорица) в Витебском воеводстве)[687]. Село Скепно еще более увеличивало массив ее земель.

В составе Гомельской волости в середине XVI в. насчитывалось 49 сел (табл. 3)[688]. Из них господарским было (принадлежало королю) 31 село. 7 сел принадлежало местным боярам (Кузьмичи, Севруки, Вага, Рыловичи, Слобода, Волчковичи (Волозковичи), Волотово), 4 села дано панам Василю и Андрею Халецким (Чоботовичи, Засовье, Кольскевичи, Черные), 3 села являлись «новорозданными», то есть совсем недавно пожалованы гомельскому ротмистру пану Криштофу Ленскому (Присно, Шерстин, Липиничи)[689], еще одно село (Дуровичи), видимо, уже задолго до 1560 г. принадлежало «поручнику» гомельской роты[690]. Село Хальч после возвращения Гомеля в состав ВКЛ было передано панам Халецким (см. выше). В церковном владении находилось 2 села — Плесо (церкви Святой Троицы в Гомеле) и Скепно (Виленского католического епископства). При этом последнее в 1560 г. было выведено из состава Гомельской волости.

Таблица 3. Гомельские села по «Реестру ревизии господарской Гомейской волости» 1560 г.

Примечания: Столбец "Дымы"[691], столбец "Службы"[692], столбец "Сумма плат и доходов..."[693];

* Данные неполные из-за пропусков в документе.

— Данные отсутствуют.

Кроме того, в церковном владении находился ряд земель и угодий в разных господарских и боярских селах[694]. Спасской церкви в Гомеле принадлежали: остров Милиненский (Милисиский)[695], пашни и сенокосы в селе Дятловичи[696], земля Живелевщина (Живиловщизна), «пустовщизны» Михаловщина (Михаловщизна) и Мехедовщина (Моходовщизна), бобровые гоны на р. Уже, часть острова Долгого при селе Волковичи[697]. Троицкой церкви в Гомеле принадлежали: земля Махалевская (Шадыевская) с тремя крестьянами при селе Романовичи[698], земля Бушмановская при селе Лагуновичи[699]. Никольской гомельской церкви принадлежали: земля Шишаптуровская в селе Добруша[700], земля Пехоцкая в селе Утье[701] и земля Колбасовщина (Ковбасовщина) в селе Старом[702]. При селе Волотове священник местной церкви Святого Миколы держал землю Токарево поле[703]. Этой же церкви принадлежали пашня и сенокосы при селе Новоселки[704], пашня и сенокосы при селе Старом[705]. При селе Кошелеве церковь Святого Михаила владела землей Петровщиной[706]. Наконец, в Оршу церкви Святого Николы шли дани с села Терешковичи[707].

Появление некоторых церковных владений в Гомельской земле следует отнести к XV в. Так, священники оршанской церкви Святого Николы получили бортные земли, с которых собирали дань, еще при князе Семене Ивановиче Можайском[708]. В начале XVI в. у них возникли проблемы с въездом за данью на территорию Московского великого княжества, но после заключения «вечного» мира с Москвой (1508 г.) король Сигизмунд приказал мстиславскому князю Михаилу Ивановичу и кричевскому наместнику Васке Ошушкину раз в год пропускать оршанских священников на территорию соседнего государства[709]. В 1541 г. было получено подтвержение на владение бортными землями и разрешение на проезд для сбора с них дани[710].

Также еще в XV в. Никольская церковь в Гомеле получила от князя Семена Ивановича Можайского земли Севостьяновщину и Богдановщину с пашнями и бортными деревьями[711]. В 1549, 1568, 1584 гг. были получены подтверждения на эти владения[712].