Читаем Русское государство и его западные соседи (1655–1661 гг.) полностью

Наблюдая за ходом последующих событий, хорошо освещенных источниками разного происхождения, можно предположительно сформулировать, в чем эти расхождения состояли. Во-первых, полковники Правобережной Украины не желали свергать Выговского с помощью восстания, а хотели придать смене гетманов «законный» характер. Во-вторых, обе группировки разделяла разная позиция в вопросе о том, как сохранить казацкие «права» и «вольности» под московской властью. В сохранении того и другого были заинтересованы обе группировки казачества. Так, именно Т. Цюцюра 7 сентября первым поднял перед В.Б. Шереметевым вопрос, чтобы царь «прав и вольностей нарушить не велел по прежнему, как… великого государя милость была при гетмане Богдане Хмельницком»[2103]. Но, по-видимому, левобережная старшина считала, что приобретение «прав» и «вольностей» обеспечит верная служба царю, а правобережные полковники рассчитывали получить определенные гарантии, прежде чем они признают царя своим верховным сюзереном.

Первым симптомом желательных для русской стороны перемен стал приезд к В.Б. Шереметеву 5 сентября посланца от Юрия Хмельницкого, старца Феодосия Никольского Пустынского монастыря. От имени Хмельницкого посланец сообщил, что «он и все Войско Запорожское хочет… великому государю служить», «и битца с государевыми людми не хочет, а хочет битца с ляхами». Располагая такими сведениями, В.Б. Шереметев заключил, что на раде в Германовке, куда к Ю. Хмельницкому собираются казаки, он «хочет соединитца с переяславским и со всеми заднепровскими полковниками»[2104]. Однако события, происходившие на раде, приняли другой оборот.

О том, с чего началась рада, сообщения содержатся в двух источниках — отписке В.Б. Шереметева царю (записаны рассказы «торговых людей», бывших в Германовке) и в письме А. Потоцкого Яну Казимиру[2105]

. 11 сентября под Германовной собралась «чернецкая рада», т. е. рада, на которой присутствовали не только казаки, но и «чернь». На раде, по свидетельству А. Потоцкого, читали «привилеи», выданные Яном Казимиром, то есть, очевидно, документы, врученные послам Запорожского Войска при ратификации сеймом Гадячского договора. Вероятно, это имели в виду информаторы В.Б. Шереметева, говоря, что на раде Выговский предложил служить королю. Оба источника сходятся на том, что Выговский, столкнувшись с резким недовольством участников рады, поспешно удалился под защиту А. Потоцкого.

Подробное сообщение о последующем находится только в письме А. Потоцкого. Между казацкими полковниками и Выговским начались переговоры, которые завершились следующей договоренностью: Выговский согласился отказаться от гетманства и передать участникам рады знаки власти (булаву и бунчук), а новый гетман и Войско Запорожское принесут присягу польскому королю. Это и было сделано на раде, собравшейся в середине сентября[2106]. Отданные Выговским знаки власти были переданы Ю. Хмельницкому и новый гетман с войском принесли присягу польскому королю. В конце сентября А. Потоцкий сообщал королю, что Ю. Хмельницкий идет с войском к Ржищеву, чтобы положить конец «Заднепровским бунтам». Сам новый гетман писал королю, что намерен подавить «своеволие» за Днепром, не останавливаясь перед смертной казнью мятежников

[2107]. В Речи Посполитой избрание Ю. Хмельйицкого и его присяга были восприняты как «угашение» разгоревшегося на Украине пожара. 4 октября н. ст. П. Сапега просил Ю. Хмельницкого послать войска, чтобы освободить осажденного русскими воеводами в Старом Быхове И. Нечая[2108]
.

Означало ли это, что казацкая верхушка на Правобережье была намерена держаться ориентации на сохранение зависимости от Речи Посполитой? И И. Выговский, и А.Потоцкий имели на этот счет большие сомнения[2109]. Недовольство заключенным договором, так остро проявившееся на «чернецкой раде» под Германовкой, было налицо и с этим нельзя было не считаться. К тому же недовольные могли встретить поддержку со стороны Запорожья. В те дни, когда войско двигалось к Ржищеву, И. Брюховецкий, ставший кошевым атаманом на Запорожье, предпринял нападение на Чигирин. К тому же ориентация на Речь Посполитую в сложившемся положении означала конфликт с Левобережьем, гражданскую войну между разными частями Запорожского Войска, в которой Левобережье поддерживала бы русская армия, а Правобережье не имело бы никакой поддержки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе

Что произошло на приграничных аэродромах 22 июня 1941 года — подробно, по часам и минутам? Была ли наша авиация застигнута врасплох? Какие потери понесла? Почему Люфтваффе удалось так быстро завоевать господство в воздухе? В чем главные причины неудач ВВС РККА на первом этапе войны?Эта книга отвечает на самые сложные и спорные вопросы советской истории. Это исследование не замалчивает наши поражения — но и не смакует неудачи, катастрофы и потери. Это — первая попытка беспристрастно разобраться, что же на самом деле происходило над советско-германским фронтом летом и осенью 1941 года, оценить масштабы и результаты грандиозной битвы за небо, развернувшейся от Финляндии до Черного моря.Первое издание книги выходило под заглавием «1941. Борьба за господство в воздухе»

Дмитрий Борисович Хазанов

История / Образование и наука
Грамматика цивилизаций
Грамматика цивилизаций

Фернан Бродель (1902–1985), один из крупнейших историков XX века, родился в небольшой деревушке в Лотарингии, учился в Париже, преподавал в Алжире, Париже, Сан-Паулу. С 1946 года был одним из директоров журнала «Анналы».С 1949 года заведовал кафедрой современной цивилизации в Коллеж де Франс, в 1956-м стал президентом VI секции Практической школы высших исследований, в 1962-м — директором Дома наук о человеке в Париже. Удостоен звания почетного доктора университетов Брюсселя, Оксфорда, Кембриджа, Мадрида, Женевы, Лондона, Чикаго, Флоренции, Сан-Паулу, Падуи, Эдинбурга.Грамматика цивилизаций была написана Броделем в 1963 году в качестве учебника «для восемнадцатилетних». Однако она обрела популярность у читателей и признание историков как системное исследование истории цивилизаций. Оригинальная классификация цивилизаций, описание становления и изменения их основных особенностей, характера взаимодействия друг с другом, а также выявление долгосрочных цивилизационных тенденций делают книгу актуальной и полезной сегодня.

Фернан Бродель

История