Читаем Русское православное зарубежное монашество в XX веке полностью

В 1923 г. поступил учиться во французскую Военную школу, которую окончил в 1926 г. в звании офицера. В 1927 г переехал в гор. Касабланка (Марокко), где работал бухгалтером в государственных службах. В 1927 г. женился. В браке было двое детей: сын Феодор и дочь Ирина. В 1969 г. овдовел. Во время Второй мировой войны воевал во французской территориальной армии против фашистов. В 1960 г переехал в США, где работал в банке. 21.06.1972 г. принял монашеский постриг в Свято-Преображенском монастыре в гор. Бостоне (шт. Массачусетс, США), где настоятелем был архимандрит Пантелеймон (Метропулос). Уехал в Австралию. 17.10.1972 г. (по др. данным 27.07.1972 г.) посвящен в сан диакона епископом Брисбенским и Квинслендским Константином (Ессенским). Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Уехал в Европу. 07.10.1973 г (по др. данным 17.09.1973 г.) епископом Штуттгартским и Южно-Германским Павлом (Павловым) посвящен в сан иеромонаха. Служил 2-м священником на приходе в гор. Франкфурте-на-Майне (ФРГ). В 14.05.1974 г. был назначен приходским священником в гор. Лозанну (Швейцария). В апреле 1975 г. был отпущен епископом Штуттгартским и Южно-Германским Павлом в Свято-Преображенский монастырь в гор. Бостон (шт. Массачусетс, США). Переехал в Северную-Америку. Вошел в число клира Сан-Францисской и Западно-Американской епархии РПЦЗ. За неосторожные действия во время совершения Литургии был запрещен в священнослужении. 28.12.1978 г. схиархиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский Антоний (Медведев) снял запрещение с иером. Андрея. В июне 1980 г. последний предпринял попытку перейти в юрисдикцию ПЦА.

АГЕ РПЦЗ. Коробка МОНАШЕСТВУЮЩИЕ, Д. иеромонах Андрей (ЛЕВШИН); «Допрос ставленника пред рукоположением во иеромонаха», письма, указ епископа Штуттгартского и Южно-Германского Павла и другие документы.

АСФЗАЕ РПЦЗ, д. иеромонах Андрей (ЛЕВШИН).

АПЦА, д. Seraphim (OBLIVANTZEFF).

Незабытые могилы. Российское зарубежье: некрологи 1917–1997. В 6 т. Т. 1. А-В / Рос. гос. б-ка; Сост. В.Н. Чуваков; Под ред. Е.В. Макаревича. М., 1999. С. 86.

Андрей (РЫМАРЕНКО Адриан Адрианович), архиепископ

(15/28.03.1893 г., гор. Ромны, Полтавская губ., Российская империя – 12.07.1978 г., мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли), шт. Нью-Йорк, США)

Родился в семье промышленника. Окончил Ромненское реальное училище, три года учился в Петроградском политехническом институте. Работал статистиком. Был учеником оптинских старцев. 14.10.1921 г. архиепископом Полтавским Парфением (Левицким) рукоположен в сан диакона, а 17.10.1921 г. – в сан иерея. Служил в храме св. благовер. кн. Александра Невского в гор. Ромны, который был закрыт в 1926 г. После этого о. Адриан был выслан в гор. Киев, где был вынужден служить тайно. В 1930-е гг. несколько раз подвергался арестам. Во время Второй мировой войны был духовником киевского духовенства и Покровского женского монастыря в Киеве. Организовал при обители дом престарелых и больницу.

Осенью 1943 г. вместе со своей семьей и с группой прихожан эвакуировался на Запад Германии. Перешел в юрисдикцию РПЦЗ. В Германии о. Адриан в начале 1944 г. был назначен настоятелем Воскресенского собора в гор. Берлине в сане протопресвитера. Под бомбами погиб его старший сын. Служил в церкви под Штутгартом, в Вендлингине (Вендлинген-на-Неккаре – город современной федеральной земли Баден-Вюртемберг). В 1949 г. вместе с церковной общиной переехал в США. Вместе с ним на Североамериканский континент переселилась его супруга и младший сын. По благословению архиеп. Виталия (Максименко) о. Адриан в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк) основал Ново-Дивеевский Успенский женский монастырь. Рядом с обителью он устроил дом для престарелых и русское кладбище.

В октябре 1963 г. скончалась супруга о. Адриана Евгения Григорьевна. В начале 1968 г. он принял монашеский постриг с именем Андрей. На следующий день он был возведен в сан архимандрита. В том же 1968 году о. Андрей был хиротонисан во епископа Рокландского, викария Нью-Йоркской епархии. Проживал при Ново-Дивеевском монастыре. В 1973 г., в день своего 80-летия, он был возведен в сан архиепископа. Скончался после тяжелой и продолжительной болезни.

Корнилов А.А. Взгляды архиепископа Роклэндского Андрея (Рымаренко) на судьбы Русской Православной Церкви и русской эмиграции // XIX Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: материалы 2008/2009 гг. Т. I. М., 2009. С. 328–335.

Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник / Библиотека-фонд «Русское Зарубежье». М.-Париж, 2007. С. 67–68.

Открытие Ново-Дивеевского женского монастыря в Наяке // Православная Русь. Jordanville. 14 декабря 1949. № 23 (451). С. 11.

Православная энциклопедия / Под ред. патриарха Московского и всея Руси. Т. II: Алексий, человек Божий – Анфим Анхиальский. М., 2001. С. 360–361.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука