Последние археологические исследования привели к обнаружению в 8 могильниках Среднего Прикамья и бассейна Вятки 18 шлемов (рис. 19, 20). Наибольший интерес в этом отношении представляет Тарасовский могильник II–V вв. в Среднем Прикамье, на территории современной Удмуртии. Все погребения этого могильника, где было обнаружено защитное вооружение, по бронзовым украшениям датируются IV – началом V в. н. э. Поскольку в более ранних памятниках региона ничего подобного не отмечалось, исследователи полагают, «что в IV в. н. э. в Прикамье проникает небольшая, хорошо вооруженная группа населения (возможно, военный отряд). Наличие специфических черт в вооружении (топоры центрально-европейских типов, значительное количество шлемов с лицевым покрытием, кольчуг и панцирей) позволит скорее предположить ее европейское, нежели азиатское происхождение. Достигнув места слияния Камы и Вятки, группа, вероятнее всего, разделилась. Меньшая и, очевидно, более слабо вооруженная часть продвигалась на север по правому берегу Вятки, где была очень быстро ассимилирована местным населением. (…) Большая, наиболее хорошо вооруженная и организованная часть данной группы продвигалась на северо-восток по Каме. Очевидно, вследствие сравнительно большой численности ей удавалось некоторое время (до второй половины V в. н. э.) сохранять своеобразие своей духовной и материальной культуры… Но и здесь идет неизбежный процесс ассимиляции…»[292] Хоть вопрос об этнической принадлежности данной группы авторы статьи оставили открытым, однако несколько ранее Р.Д. Голдина, одна из двух ее соавторов, высказывала предположение о внедрении в первой половине I тыс. н. э. в финно-угорскую среду гото-славянских мигрантов юго-западного происхождения[293].