Русы во времена великих потрясений

Обратим внимание еще на ряд обстоятельств, подтверждающих предложенную локализацию третьего центра русов. И.В. Дубов подчеркивал, что основной точкой, откуда велись все наблюдения о землях славян и финно-угров, для мусульман был Булгар, где арабы часто бывали. Артания была для них далекой и загадочной страной – никто из них там не был и, конечно, не потому, что жители убивали всех иноземцев, а по той причине, что в ту эпоху Булгар был конечным центром исламского мира. Далее начинались «нецивилизованные», с точки зрения мусульман, земли, где путешествовать было опасно. Торговцы из Артании спускались в Булгар вниз по воде. Последнее обстоятельство говорит о том, что данным водным путем могли быть Волга, Ока и система Белой – Камы.

Следует также принять во внимание, что Киев и Новгород являлись двумя основными центрами, вокруг которых складывалось древнерусское государство. Никакого третьего центра, сопоставимого с ними по значимости и влиянию, отечественные летописи в ту эпоху не знают. Это обстоятельство можно истолковать двояко: либо летописцы по каким-то соображениям ни разу не упоминали Арту-Арсу, либо она уже не существовала ко времени возникновения и в первые века Древнерусского государства. В пользу последнего объяснения говорит тот факт, что уже начиная с Х в. Древнерусское государство начинает ввозить олово из Центральной Европы[344]. По всей видимости, последнее обстоятельство было обусловлено тем, что Волжская Булгария перерезала контакты Киева с Предуральем, в результате чего русы были вынуждены искать новые источники этого металла.

В пользу западной локализации Арты нередко указывали то обстоятельство, что «Худуд ал-алам» сообщала о вывозе мечей из третьего центра русов. Поскольку под ними исследователи понимали каролингские мечи, из этого делался вывод о западном местоположении этого центра или, по крайней мере, его торговых связях с Западной Европой. Однако в ходе последних археологических исследований на территории Прикамья было обнаружено 118 мечей, относящихся ко II–VI вв. н. э. С учетом того что в эти и последующие века в лесной зоне европейской части Восточной Европы счет обнаруженных мечей идет на единицы, это чрезвычайно много. Едва ли правильным будет предположить, что жившие там племена не знали этого оружия, однако только обитатели Прикамья в ту эпоху были достаточно богаты, чтобы класть его в погребения вместе с умершими. Об их явном богатстве красноречиво говорит и то, что часть этих мечей была изготовлена с использованием технологии получения тигельной стали, применявшейся в Индии, Сирии и ряде других стран Востока, но неизвестной в тот период в Европе. С.Е. Перевощиков и О.О. Малых отмечают, что достаточно вероятно то, что это были мечи, откованные из так называемой дамасской стали, а не продукция местных мастеров. Они также обращают внимание на то, что «с появлением в III–IV вв. инокультурного населения в Прикамье появляются изделия из нехарактерных для Предуралья материалов. Речь идет об изделиях из халцедона (сапфирина) и раковин моллюсков Turbomarmatus семейства Turbinidae, обитающих в тропических частях Тихого и Индийского океанов. К III–IV вв. относится меч, откованный из заэвтектоидной стали, погребения 94-го могильника Тюм-Тюм.