Русы во времена великих потрясений

Утверждение о покорении Руси Саксон Грамматик невольно опровергает сам в своей следующей за описанием войны с гуннами книге. Там хронист отмечает: «После смерти Фротона даны, ошибочно считая, что Фридлав, который воспитывался на Руси (Rusciam), погиб и, следовательно, нет наследника и никого из королевского рода, кому могла бы перейти власть, решили присудить власть достойнейшему, который на похоронах короля пропел бы над свежей могилой песнь в его честь, передавая потомкам в блестящей форме славу деяний усопшего»[388]. Сообщение более чем странное, из которого следует, что Фротон своего единственного сына отдал на воспитание правителю Руси, а после его смерти датчане считали этого сына погибшим. Очевидно, что единственного наследника престола, от которого зависит продолжение рода, не отдают на воспитание побежденному врагу, пусть даже последний и сделался вассалом. Понятно, что при малейшем осложнении отношений воспитанник мгновенно превратится в заложника, которым можно будет шантажировать короля-отца. Создается впечатление, что Саксон Грамматик что-то недоговаривает. Нахождение единственного сына Фротона на Руси, скорее всего, может быть объяснено тем, что он действительно находился там в заложниках, почему и считался погибшим. В заложники обычно брали сыновей покоренных правителей, однако наш автор однозначно говорит о победе данов сначала над рутенами, а затем и над гуннами.

Не отрицая возможности морской победы датчан, можно высказать предположение, что Фридлав был отдан в заложники отцом в обеспечение соблюдения датчанами заключенного с Олимаром соглашения. Во-первых, как уже отмечалось выше, сражение с гуннами отнюдь не было той эпохальной битвой, как она описана в «Деяниях данов», а локальной победой. Если это было так, то гунны вполне могли вновь собраться с силами и в союзе с русами опять напасть на данов. Для предотвращения возобновления русско-гуннского союза Фротон вполне мог пойти на заключения мира с Русью. Во-вторых, как будет показано ниже, жившие на территории Германии варины считали Олимера-Вулемара своим законодателем, что говорит о движении русов на запад. В том же труде Саксона Грамматика при описании сухопутной битвы с гуннами упоминаются «три великие реки Руси», запруженные трупами в первый же день сражения. Поскольку битва происходила, скорее всего, где-то относительно недалеко от Дании, а Русь до этого однозначно локализовывалась в Восточной Прибалтике, это упоминание свидетельствует о появлении русов где-то на территории Восточной Германии или сопредельных с нею стран. Совершенно независимо от «Деяний данов» немецкие генеалогии говорят о браке короля Алимера с Идой с острова Рюген[389]. С учетом того что данный остров, как будет показано ниже, впоследствии назывался островом русов, можно предположить, что данный брак также обеспечивал продвижение русов на запад. В подобных условиях и русы были заинтересованы в нейтралитете датчан, которые могли помешать их закреплению в регионе. Все это создавало основания для заключения договора между Олимаром и Фротоном, для обеспечения действенности которого датский король и отдал в заложники своего единственного сына. По этому взаимовыгодному договору в обмен на обещание русов не вступать в новый союз с гуннами даны гарантировали Олимару не препятствовать укреплению позиций русов на западе. Другого правдоподобного объяснения того, почему после победы на море сын датского короля оказывается на воспитании у потерпевшей поражение стороны, не существует.

Особый интерес вызывает описанный Саксоном Грамматиком погребальный обычай населения Прибалтийской Руси. Представление о том, что после смерти умершему предстоит пересечь водную преграду, относится к очень древним мифам. Они встречаются у многих индоевропейских народов и, по всей видимости, восходят еще к эпохе их единства. Одним из наиболее ранних отражений этих представлений в ритуале является мезолитический могильник на Оленьем острове Онежского острова, датируемый VI тыс. до н. э.[390] Как отмечалось в предыдущей книге, в одном из захоронении этого «острова мертвых», на который умерших доставлял Харон каменного века, была обнаружена древнейшая в Европе из известных на сегодняшний день гаплогруппа R1a1. Следует отметить, что данная мифологема и ее материальное воплощение не были свойственны одним лишь индоевропейцам: в 1954 г. ладью обнаружили в траншее близ пирамиды Хеопса. Лодочные захоронения в Египте встречаются уже в погребениях I и II династий, а после эпохи Хеопса фиксируются в конце V или начале VI династии и, возможно, в XII династии[391].