Читаем Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев полностью

«В то время как король Франции спешил вернуться в свою страну, король Ричард I приступил к восстановлению городских стен, укреплял их и надстраивал. Он сам наблюдал, как идут работы, подбадривал строителей и каменщиков, как будто его единственной целью было обрести наследие Господне. Король ожидал окончания оговоренного условиями перемирия, срока между ним и турками, одновременно продолжая собирать осадные машины и готовить обозы, чтобы вывезти их из-под города. После того как возвращение Святого Креста и передача пленных были задержаны на три месяца [sic], чтобы выяснить, держит ли Саладин свое слово, при том, что сарацины вновь попросили дать им время, христиане начали расспрашивать, когда же прибудет Крест. Одни говорили: „Крест уже прибыл!“ Другие утверждали: „Его видели в сарацинском войске“. Но все это было неправдой, Саладин вовсе не собирался его возвращать. Он даже не собирался говорить о судьбе заложников, надеясь, что, пока они в его руках, он сможет выговорить для себя лучшие условия. И все время он часто слал дары и послов, надеясь затянуть время в длинных и пустых переговорах».

Следует сказать, что судьба Истинного Креста неясна. Захваченный в битве при Хаттине, он был перевезен в Дамаск, а затем в Багдад, где халиф закопал его под порогом Врат ан-Нуби (4 июня 1189 г.), чтобы его попирали ноги входивших в город мусульман. Однако Баха ад-Дин говорит, что Крест находился в лагере Саладина под Акрой. Когда переговоры с крестоносцами были прерваны, Крест был отослан в Дамаск и выставлен для поругания в мечети Омейядов. Как утверждается, из Дамаска он был вывезен в Константинополь в качестве подарка византийскому императору Исааку. Однако имеется сообщение, что якобы епископ Солсберийский видел святыню в Иерусалиме с разрешения Саладина в сентябре 1192 г. Несомненно, что было несколько Истинных Крестов. Видимо, прав был Баха ад-Дин, уверяя, что Святой Крест (или его убедительная копия) находился в лагере Саладина. Он рассказывает, что когда его показали английским рыцарям, то они распростерлись перед ним ниц в пыли. По утверждению секретаря султана, англичане 2 августа прибыли в лагерь в качестве послов короля Ричарда I и сообщили о принятии им предложения Саладина передать королю пленных воинов и денежные суммы, оговоренные в договоре. Три его отдельных пункта должны были быть выполнены с интервалом в месяц. В конце первого месяца можно было говорить о готовности первого. Послы франков подтвердили правильность численности пленных; лишь несколько конкретных имен не было включено в список. 11 августа прибыли послы для выполнения своей миссии. Саладин сказал так: «Либо передайте нам наших товарищей (пленных Акры) и возьмите то, что предусматривает пункт соглашения, и мы передадим вам заложников на время, пока не будут выполнены остальные условия. Либо берите то, что мы вам предлагаем теперь, и передайте нам заложников на то время, пока наши товарищи, находящиеся в ваших руках, не воссоединятся с нами». Уполномоченные ответили: «Мы этого не сделаем. Но отдайте нам то, что требуют условия договора, и верьте нашему обещанию, что ваши люди будут переданы вам». На это Саладин не согласился. У него уже было много поводов убедиться, чего стоила клятва христиан. Явно одна сторона нисколько не доверяла другой. Естественное требование Саладина дать некие гарантии того, что его выполнение договора будет сопровождаться соответствующим освобождением пленных Акры, было расценено христианами как уклонение от выполнения своих обязательств. Если мы поверим заявлению Баха ад-Дина, то не было причин для подобного подозрения. Однако несмотря на то, верим мы ему или нет, нет возможного объяснения той жестокой резне, что за этим последовала. Ужасные события подробно описаны европейским хронистом.


«Был отдан приказ отрубить головы заложникам, за исключением наиболее знатных среди них, которых можно было обменять на пленных христиан. Король Ричард I, всегда готовый истреблять турок, не признававший закон Магомета и ратуя за закон Христов, в пятницу после праздника Успения [Баха ад-Дин и Роджер из Ховедена называют иную дату: вторник 20 августа] повелел вывести из города 2700 заложников и обезглавить. Что и было исполнено незамедлительно. Находившиеся на службе короля поспешили выполнить его повеление, и благодаря Божьей милости они отомстили так за христиан, которых эти пленные убили из луков».

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Сталин
Сталин

Главная книга о Сталине, разошедшаяся миллионными тиражами и переведенная на десятки языков. Лучшая биография величайшего диктатора XX века, написанная с антисталинских позиций, но при этом сохраняющая историческую объективность. Сын «врагов народа» (его отец был расстрелян, а мать умерла в ссылке), Д.А. Волкогонов не опустился до сведения личных счетов, сохранив профессиональную беспристрастность и создав не политическую агитку, а энциклопедически полное исследование феномена Вождя – не однодневку, а книгу на все времена.От Октябрьского «спазма» 1917 Года и ожесточенной борьбы за ленинское наследство до коллективизации, индустриализации и Большого Террора, от катастрофического начала войны до Великой Победы, от становления Свехдержавы до смерти «кремлевского горца» и разоблачения «культа личности» – этот фундаментальный труд восстанавливает подлинную историю грандиозной, героической и кровавой эпохи во всем ее ужасе и величии, воздавая должное И.В. Сталину и вынося его огромные свершения и чудовищные преступления на суд потомков.

Дмитрий Антонович Волкогонов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Сталин против «выродков Арбата»
Сталин против «выродков Арбата»

«10 сталинских ударов» – так величали крупнейшие наступательные операции 1944 года, в которых Красная Армия окончательно сломала хребет Вермахту. Но эта сенсационная книга – о других сталинских ударах, проведенных на внутреннем фронте накануне войны: по троцкистской оппозиции и кулачеству, украинским нацистам, прибалтийским «лесным братьям» и среднеазиатским басмачам, по заговорщикам в Красной Армии и органах госбезопасности, по коррупционерам и взяточникам, вредителям и «пацифистам» на содержании у западных спецслужб. Не очисти Вождь страну перед войной от иуд и врагов народа – СССР вряд ли устоял бы в 1941 году. Не будь этих 10 сталинских ударов – не было бы и Великой Победы. Но самый главный, жизненно необходимый удар был нанесен по «детям Арбата» – а вернее сказать, выродкам партноменклатуры, зажравшимся и развращенным отпрыскам «ленинской гвардии», готовым продать Родину за жвачку, джинсы и кока-колу, как это случилось в проклятую «Перестройку». Не обезвредь их Сталин в 1937-м, не выбей он зубы этим щенкам-шакалам, ненавидящим Советскую власть, – «выродки Арбата» угробили бы СССР на полвека раньше!Новая книга ведущего историка спецслужб восстанавливает подлинную историю Большого Террора, раскрывая тайный смысл сталинских репрессий, воздавая должное очистительному 1937 году, ставшему спасением для России.

Александр Север

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное