Самые странные в мире. Как люди Запада обрели психологическое своеобразие и чрезвычайно преуспели

Это исследование заставляет предположить, что, видоизменив католические верования, некоторые формы протестантизма, возможно, наткнулись на гениальный способ использовать тягу мужчин к запретному сексу, чтобы мотивировать их работать усерднее, дольше и более творчески. Протестанты могут искупать свою вину производительным трудом, следуя своему призванию. Если эти предварительные результаты подтвердятся, это станет интересным примером того, как эволюция религиозных верований позволила задействовать огромный резерв творческой энергии.

Вне зависимости от глубинного механизма мотивации, протестантская трудовая этика может проявляться в реальном мире самыми разными способами, в том числе и в особенностях демократического волеизъявления. С помощью швейцарского естественного эксперимента исследователи продемонстрировали, что историческое воздействие протестантизма определяет то, как граждане голосуют на общенациональных референдумах. В Швейцарии в значительной степени работает прямая демократия, поэтому мы знаем результаты голосования граждан по вопросам принятия многих конкретных законов. Эти данные показывают, что протестанты склонны голосовать против законов, ограничивающих рабочее время, например тех, которые предписывают увеличение длительности отпуска, снижение пенсионного возраста и сокращение рабочей недели. Протестанты хотят работать — такова их священная ценность[650].

А что насчет роли протестантизма в резком экономическом росте, который наблюдался в Европе после 1500 г., и особенно в экономическом преображении, известном как промышленная революция? Прежде чем ответить на этот вопрос, я должен подчеркнуть, что описанные мною выше психологические изменения полностью подготовили почву для индивидуализирующих религий, построенных вокруг психических состояний, личной веры и индивидуальных намерений. Если бы Карл V без проволочек казнил Лютера на Вормсском рейхстаге 1521 г. (покончив с Реформацией в зародыше), то вместо протестантизма вскоре возникло бы нечто похожее. Я могу утверждать это с некоторой уверенностью, потому что движения, похожие на протестантские, появлялись и до Лютера. Например, в XIV в. во многих городах Нидерландов и Германии действовала группа под названием «Братство общей жизни». Как и более поздние протестантские движения, братство проповедовало ценность ручного труда и призывало людей строить личные отношения с Богом. Само собой разумеется, в рамках этого подхода они должны были учиться самостоятельно читать Священное Писание. В отличие от протестантизма, братству удалось получить одобрение местного епископа, поэтому официально оно являлось частью Церкви. Прежде чем в 1517 г. на сцену вышел Лютер, братство распространяло грамотность и, вероятно, способствовало росту многих нидерландских и некоторых немецких городов. Главное здесь — понять, что протестантизм представлял собой набор идеологически родственных религиозных движений, которые разными способами формировались вокруг психологических моделей, сложившихся в нескольких европейских популяциях[651].

Если не забывать об этом факте, можно сказать, что распространение протестантизма (или его отдельных вариантов) действительно изменило психологию, предпочтения и поведение людей, благоприятствуя экономическому росту и политическим изменениям. После 1500 г. экономика протестантских регионов Европы росла быстрее, чем католических, хотя изначально последние зачастую были богаче. Вероятно, наибольшее влияние на доходы и экономический рост протестантские конфессии оказали после 1800 г. Прививая бережливость, терпеливость и интернализованную трудовую этику и при этом требуя грамотности и поощряя школьное образование, протестантизм психологически подготовил сельское население как к участию в промышленной революции, так и к роли ресурса для этого процесса. Данные времен разгара промышленной революции в Германии XIX в. свидетельствуют, что при сравнении с католицизмом раннее усвоение протестантизма способствовало более высокому уровню грамотности, более высоким доходам и большей вовлеченности в промышленное производство и сферу услуг (в противоположность сельскому хозяйству)[652].