Читаем Сандалии не на ту ногу полностью

День четвертый

Утро не задалось. Солнце надёжно и надолго спряталось. Дождик стучал по железной крыше, как будто отчитывал меня за что-то. Слышались раскаты грома. «И ты туда же? Чего ворчишь с утра?» – вопрошала я. Под такое настроение и молоко скисло, кофе убежал. Есть не хотелось. Книга бы сейчас не помешала. Ну или газеты полистать. С этим здесь не очень. Взять негде. Вчера прошлась по берегу в поисках киоска «Пресса». Чего только нет на берегу! А ничего нет! Шашлык, лаваш, восточные сладости, сувениры, пиво, вино, игрушки и прочее. Это – пожалуйста. А почитать? А мозги размять? Или они тоже на отдыхе? Тогда уж отдыхающих на въезде в южных городах должен встречать лозунг: «Собираясь на отдых – оставьте мозги дома!» Актуально может быть, но не для всех. Некоторые и в обычной жизни берегут, не пользуются. Но подкачивать-то не только бицепсы, но и извилины иногда тоже нужно. Да и узнать, что в мире творится, не помешает. Голод здесь информационный, как голод в войну, ни крошки «хлеба». Все на рот-фронт, всё для победы… живота! Посоветовали выйти в город. Поехала на разведку. И, о счастье! Свежая пресса в киоске на автовокзале и бонусом относительно свеженький Акунин. Приобрела без раздумий. Три книги! А заодно и билет до Феодосии. Туда и обратно. С транспортом здесь тоже пока проблемы. Расписание как в детском садике: в 9 часов утра открывается, вечером в семь всех деток забирают. Уехать и приехать в другие часы невозможно. Остаются только кровожадные таксисты. Я сидела в тени в ожидании маршрутки. Книги жались друг к другу и вкупе с газетами (а как же без кроссвордов!?) весомо добавляли авторитета моей сумке. «Ну и пусть как почтальон Печкин поеду, зато вернусь, и на вечер будет «пища»», – довольная приобретением, успокаивала я себя. День становился не таким мрачным. Солнышко изредка нерешительно выглядывало из-за туч, получало за непослушание подзатыльник, пряталось и, как обиженный ребенок, долго и горько плакало!

Крым – место уникальное. Можно приезжать сюда бесконечно, и каждый раз будешь наслаждаться природой, радоваться открытиям, узнавать всё новые имена и подробности из жизни знаменитостей. Только вдуматься! Ты ходишь теми же тропами, что и члены царской семьи, видишь горы, которые вдохновляли знаменитых художников. Становишься невольным свидетелем рождения рифм, не вошедших в стихи любимых поэтов. Лёгкий, вкусный, чистый воздух с флюидами непонятных ощущений, настоянный на ароматах можжевельника, сосны, полыни и экзотических растений пьянит. Сказочные пейзажи заставляют позабыть о бренности бытия. Небо и море сходятся на горизонте, рождая ощущение бесконечности! Хочется парить как птица! Горы, окутанные виноградниками, перевалы, серпантин, дорога, сродни американским горкам, приводят в детский восторг. Дух захватывает, сердце – в пятки. А кошки мои, интересно, как? У них ведь тоже сердце, пятки…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза