Читаем Сборник статей о Махабхарате. полностью

В Гиперборею приходили паломники десятки тысяч лет назад.



Вот почему у азиатских народов сохранились упоминания о белых богах, пришедших с Великого Севера. Согласно этим мифам, судьбоносная встреча с ними состоялась десятки тысяч лет назад. То есть, задолго до того, как образовались хоть какие-то государства. Это то, что касается Гипербореи и выходцев с её территорий. Но, в Махабхарате множество сведений и о более поздних периодах.

Например, о Русской равнине 15-20 тысяч лет назад. Что же тогда происходило на этих территориях? Влияние вышедших из Гипербореи мудрецов оказывалось повсеместно. И на племена с Русской равнины тоже. В Махабхарате существует территориальная привязка, основанная на названиях рек и лесов. Так вот, все названия, перечисленные в ней, так или иначе связаны с европейской частью современной России, Уралом, степями Монголии и Казахстана, но никакого отношения к самой Индии не имеют.

Это легко доказуемо. Кандидат исторических наук Светлана Жарникова посвятила этому исследованию большую часть жизни. Она доказала, что огромный отрывок Махабхараты посвящён Волго-окскому междуречью. Важно учесть, что речь идёт о временном промежутке между 20-м и 15-м тысячелетием до нашей эры! Получается, уже в те времена на этой территории проживали народы, к которым древнеиндийские паломники совершали походы, чтобы не отдать, а получить знания!

Важно отметить, что населявшие территорию современной Индию в те далёкие времена, за мудростью ходили на Русскую равнину. И с тех давних пор названия лесов и рек практически не изменились – это и есть главное доказательство того, что древнеарийский трактат Махабхарата описывал именно Русь. Точнее, Руси ещё не было, но речь идёт о территориях, которые позже ею станут.

Сравните названия рек в Махабхарате и современных в Волго-окском междуречье: Агастья – Агашка, Акша – Акша, Апага-Апака, Арчика-Арчика, Асита-Асата, Ахалья-Ахалинка, Вадава-Вад, Вамана-Вамна, Ванша-Ванша, Вараха-Варах, Варадана-Варадона, Кидара-Кидра, Кубджа-Куджа, Кумара-Кумарьевка, Кушика-Кушка, Плакша-Плакса и так далее. Чтобы понять истинный смысл этих названий, необходимо заглянуть в санскрит. Исходя из этого, можно сделать вывод, что в те далёкие времена язык был единым у русских и у индийцев – арийским.

Махабхарата содержит знания о глубинной истории человечества.





Гораздо позже, примерно в 7-8-тысячелетии до нашей эры, произошло языковое разделение. Южные арийцы смешались с жителями, проживавшими на территории северной и центральной Индии. Там зародился прасанскрит. А те, кто остался на Русской равнине, общались на праславянском языке. Гиперборейцы – истинные носители древнеарийской формы языка, навсегда утратили её. Об этом есть несколько строк в Махабхарате: «Белые боги с севера превратились в каменные горы, и язык их более никто никогда не слышал».

Из-за многочисленных перемен в последние две тысячи лет на территории России, оказались уничтоженными древнейшие знания. Для того, чтобы восстановить их, необходимо погружаться в древние трактаты Индии, читать мифы стран арабского мира, исследовать топонимику Швеции и Германии. И только благодаря вот таким, на первый взгляд, неочевидным источникам информации, удаётся восстановить настоящую картину мира.

<p>Махабхарата и Россия.</p>

В представленном вашему вниманию материале С.В. Жарниковой даётся разъяснение о географическом месте, в котором в феврале 3012 до н.э. началась Кали Юга. Впрочем, для интеллектуалов, наверняка, ещё более интересным будет узнать несколько иное, а именно, где эта "плохая эпоха" закончится, так как сразу же после окончания "Чёрной эпохи" Кали, как учат Веды, для человечества наступит преддверие нового Золотого Века. Но возможно ли узнать об этом? Да, так как через строго отведённое для эпохи Кали время она заканчивается именно в том месте, где она когда-то начиналась. Таково ведийское предание.

Итак... Как гласит древнеарийский эпос Махабхарата, в 3102 г. до н.э. на Куру-поле (на санскрите "Курукшетре") произошла великая битва. В данном случае к названию местности "Куру" просто прибавлялось слово "кшетра", что значило на санскрите "поле, земля, страна, родина". Таким образом, Курукшетра – буквально означает "поле, земля, родина, страна Куру или Кауравов".

В эпосе Махабхарата сказано, что "придя на Курукшетру все живые существа избавляются от грехов". Но именно это место оказалось местом страшной братоубийственной бойни, положившей начало Кали-Юги - времени смерти, войн, отречения от Истины. Для избавления и от этого страшного греха, как утверждали северные мудрецы–риши, надо омыться в священных водоемах земли Куру. Перечень этих священных водных источников был дан в книге Махабхараты, хождение по криницам, книга три, Лесная. И, что интересно, при сравнении названий священных водоёмов Курукшетры по Махабхарате на 3150 год до н.э. с названиями нынешних рек и озёр России встречаются такие вот удивительные "совпадения":


 



Сравните название рек описанных в «Махабхарате» и находящихся в Поочье (бассейн р.Ока). Сравнивайте и делайте выводы сами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Анализ индуистских мифов

История, записанная на лепестках лотоса
История, записанная на лепестках лотоса

Что такое миф с точки зрения здравого смысла? Это всегда собрание загадок, проблем, несоответствий, противоречий, которые невозможно принять иначе как волшебную сказку, творение вдохновенного сочинителя, для которого не существует никаких логических ограничений, никаких запретов на изображение нереального. В силу пренебрежения такими ограничениями сочинители мифов не признают даже причинно-следственные связи событий, которые они излагают. Именно поэтому персонажи мифов очень часто живут неопределенно долго, часто они просто бессмертны, вопреки твердо установленным законам бытия. Не являются ограничениями для сочинителей мифов и законы морали и нравственности. Это позволяет героям мифов совершать абсолютно аморальные с точки зрения любого времени, народа, цивилизации поступки, за которые они не только не несут никакой ответственности, но даже прославляются сочинителями как за совершение величайших подвигов. Забегая вперед, мы осмеливаемся утверждать, что многие боги и великие герои Махабхараты получили свои священные титулы именно за совершение абсолютно аморальных поступков, которые впоследствии были объявлены образцами нравственного совершенства.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Индуизм
Махабхарата. Ревизия смыслов.
Махабхарата. Ревизия смыслов.

«Махабхарата» (букв. «Великая Бхаратиада», или «Великое сказание о потомках Бхараты») - древнеиндийский эпос, повествующий о легендарной борьбе потомков древнего царя Лунной династии, родов Куру и Панду, в северной Индии. Будучи одним из крупнейших литературных произведений в мире (18 книг, содержащих свыше 90 000 двустиший), поэма изобилует множеством вставных эпизодов - новелл, легенд, притч, лиродидактических диалогов, генеалогий, гимнов, плачей и др., превративших ее в поэтическую энциклопедию индийской мифологии, истории, права и философии.Как и всякий древний эпос, близко подступающий к мифу, «Махабхарата» полна загадок, темных мест и противоречий. Насколько реальны описываемые в ней события? Как понимать сложные отношения между персонажами? Кто или что стоит за всеми этими дэвами, асурами, ракшасами, якшами, видьядхарами, гандхарвами, ванарами, апсарами? Так ли просты, добродушны, благородны пандавы, Кришна, Вьяса и так ли злокозненны и бесчестны их антагонисты кауравы? Какой смысл таят в себе такие неоднозначные мифы, как пахание океана, убийство ниватакавачей, и такие простые, как игра в кости и убийство Вритры? На эти и многие другие вопросы ищет ответ автор настоящей книги, осуществляя «ревизию смыслов» одного из самых значительных памятников древнеиндийской литературы.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Религиоведение
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже