Счастливое старение. Рекомендации нейробиолога о том, как жить долго и хорошо

В главе 6 я рассказывал о Сонни Роллинзе – одном из величайших из ныне живущих джазовых музыкантов

[967]. Несколько лет назад он потерял способность играть на своем инструменте из-за фиброза легких. За всю свою карьеру, охватившую семь десятилетий, он играл с великими музыкантами, такими как Майлз Дэвис, Диззи Гиллеспи, Теллониус Монк, Бад Пауэлл и Макс Роуч, а также записал более шестидесяти альбомов как руководитель джаз-оркестра. Сейчас ему исполнилось 89 лет, и можно было бы ожидать, что из-за проблем со здоровьем он испытывает грусть и разочарование. Однако при встрече он показался мне невероятно удовлетворенным, философски настроенным, жизнерадостным и сосредоточенным на качестве жизни, а не на ее продолжительности. Вот что сказал Сонни Роллинз:

Буддисты и другие люди, которые мыслят так же, как я, считают, что смысл жизни в том, чтобы просто жить и учиться. Мы постоянно учимся. Совершенно не важно, проживу ли я до 144 лет. Дело не в 144 годах. Узнал ли я все необходимое, чтобы достичь состояния Будды или другого просветленного человека… вот для чего мы здесь… для просветления души. Кто знает, сколько жизней мы проживаем? Я не знаю. Я не пытаюсь это понять. Это не мое дело. Люди говорят мне: «О Сонни, ты так много думаешь об этом. Что такое рай?» А я отвечаю: «Послушайте, не тратьте мое время зря. Какое мне дело до того, что такое рай. Мое дело здесь, на земле. Пытаться стать более достойным человеком, пытаться делать то, что сделает счастливыми других людей». Как я уже говорил, мне приносит счастье делать других счастливыми. Вот в чем все дело. Все остальное ничего не значит. По крайней мере, я так думаю. В этом суть восточной философии. Думаю, сейчас я счастливее, чем… Теперь я гораздо лучше все понимаю.

УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ ЗАВИСИТ ОТ СОЦИАЛЬНОГО СРАВНЕНИЯ

Один из моих студентов, эмигрант из Румынии, который поселился в Канаде, рассказал такую историю:

Впервые с вопросом о качестве жизни я столкнулся в раннем детстве. Я играл с группой местных детей в маленькой деревне на родине, когда к нам приблизились североамериканские миссионеры. Меня отвели в сторону, чтобы расспросить о том, что казалось им ужасной, нищенской жизнью, моей и моих друзей. Они с жалостью глядели на нас, грязных босоногих детей, а мы с друзьями смотрели на них в замешательстве, поскольку не могли понять, почему эти иностранцы выглядят такими обеспокоенными. Мы даже не думали, что с нами что-то не так. В таком случае можно утверждать, что субъективное

восприятие качества жизни важнее для благополучия человека, чем объективные показатели.