Секреты счастья. Тренинг, который поможет вам обрести счастье

Духовные потребности тесно связаны с религиозным, мистическим или иным трансперсональным опытом, поэтому духовные потребности находятся, скорее, в области «космического», нежели «земного». Именно в этой связи духовность и душевность – это разные вещи. Душевность, как чувствительность, щедрость, как способность любить и сострадать, отвечает за «человеческое» взаимодействие. Чем более человек душевен, тем он бескорыстнее и щедрее, тем отзывчивей на симпатию. В то же время из-за следования какой-либо возвышенной, духовной идее или какой-либо религии люди часто бывают слепы и глухи к чувствам других людей. Кроме того, отсутствие связи между человеческим и духовным может привести к гибели: сильно заботясь о духовных вещах, мы можем мало заботиться о насущном и важном для выживания. Поэтому очень важно распознавать свои душевные и духовные потребности и уметь их интегрировать, придавать значение как «земному», то есть тому, что относится к сфере чувств, так и «небесному», то есть тому, что относится к области духовности.

Научившись не ерзать, не суетиться, можно делать что угодно, в каком угодно темпе, с какой угодно степенью внимания и скорости и не чувствовать при этом, что время от тебя убегает или тебя уносит. Можно быть быстрым или медлительным, без всякого ощущения времени, потому что делаешь только то, что делаешь, и нет напряжения целенаправленности.

А. Сурожский

Духовность – это восприятие времени и пространства. Именно поэтому на духовном уровне мы задаемся вопросами о том, откуда мы пришли в этот мир, куда уйдем, в чем смысл жизни, что есть смерть. На этом уровне важны масштаб и глубина: например, если любовь, то неограниченная, необусловленная. И все это определяет такую категорию, как «полнота жизни». Именно тогда, когда мы ее ощущаем, мы говорим о том, что мы счастливы. Полнота жизни – это когда, начиная с телесных потребностей и заканчивая духовными, мы замыкаем круг распознавания и удовлетворения своих желаний.

Упражнение 47

Возьмите блокнот и, обращаясь к своим духовным потребностям, запишите, как у вас обстоят с ними дела. Это может выглядеть примерно так: «Мои духовные потребности (или моя духовная часть), я чувствую, что у меня с вами…» Продолжите.

Какие же у вас в действительности отношения с духовной частью вашего Я? Что вы поняли о своих духовных потребностях, делая это упражнение? Чего хочет духовная часть вашего Я, какие у нее потребности?

Может оказаться, что вы не знаете своих духовных потребностей или что все они для вас слиты в какой-то конгломерат ощущений и представлений, мало поддающийся описанию, детализации, осознаванию.

Сделаем еще одно упражнение.