Отец Небесный!.. Матерь наша вечная, Мария!.. Отцом мы нарекли Тебя через жертву Сына, Матерью назвали через благословение распятого Бога.[1050]
Не сказал ли Господь: “Возьмите крест свой и следуйте за Мной”! И Я говорю: возьмите Мой крест и шествуйте за Мной. <…> Отныне крест — Богородичный, и все дары Дароносицы — от Пречистой Девы.[1053]
Примите Солнечную Деву, Вестницу третьего тысячелетия — как первые ученики приняли Христа, признали в Нем Мессию и пошли за Ним.[1054]
Я ли не всевластный Дух, устрояющий судьбы мира и каждой души отдельно. <…> Дух Святой пребудет с Вами, Сама Живая Царица.[1056]
Ты [Богородица] — Дух Божий, в образе голубя носившийся над бездной и разделивший тверди.[1057]
Богородица также наделяется чертами некоей “четвертой ипостаси Божества”, в чем-то даже превосходящей Троицу. Она называется “Превечной Девой, стоявшей при сотворении мира”,[1058]
которая “входила в Превечный Совет Троицы”.[1059]Господь прещедро, без остатка подарил Ей полноту Своего Божества. Пресвятая Троица источилась на Божию Матерь в неизъяснимой степени, в
У Марии есть особый источник мистической благодати. До 1984 года существовал только один источник благодати — евхаристический; но теперь уже евхаристическая благодать, идущая от Христа, более недействительна, говорит Береславский. Отныне и навеки искупительная миссия Христа дополняется и постепенно заменяется искупительной миссией Марии, сердце которой страдает при виде падшего мира. Она была сораспята со Своим Сыном и стала соискупительницей мира, сопричастницей страстей Христовых, “понесшей на Себе греховную чашу Ветхого Адама”:[1061]
“Я приняла распятие с Ним и стала соискупительницей рода”;[1062] “Господь благословил Божией Матери довершить дело Искупления рода Адамова”,[1063] сказав, что Ей “придется понести жертву, равную жертве Агнца Божия”[1064] и что “в последние дни… Матерь Божия будет распята и Ее крест понесут перед Ней”.[1065]Именно Марии поэтому поручен суд над этим падшим миром. Чтобы помочь миру, Мария через свои явления в Лурде, в Фатиме, в Меджугорье, Каире показывает человечеству путь спасения через преображение Церкви, в первую очередь Православной.
Преображение, согласно Береславскому, имеет пять ключевых мистических вех, три из которых уже обозначены. Первая — явление в марте 1917 года иконы Божией Матери “Державная”, вторая — великая победа Марии над “красным коммунистическим драконом” в августе 1991 года, третья — рождение “Церкви Непорочной Девы” (иное название БЦ). И еще две вехи ожидаются в ближайшем будущем: громадное явление образа Божией Матери во все небо и излияние некой “Солнечной Пятидесятницы”.
Согласно “богородичникам”, тот, кто посвящает ту или иную страну “Непорочному Сердцу Божией Матери”, тем самым спасает ее, а сам сподобляется особой милости. На “Первом Богородичном соборе” в 1991 г. состоялось посвящение России “Непорочному Сердцу”, которая после этого стала “венчанной дочерью Божией Матери”.[1066]