В одной из записанных на пленку речей Береславский говорил о том, что будет, если Россия не примет Божией Матери. Это было в начале весны 1993 года, а летом, говорил он, в Москве будет эпидемия чумы, моровой язвы, холеры и других страшных болезней. Он кричал, что все улицы будут усыпаны трупами всех тех, кто не примет себе на чело печать Богоматери. “Готовьтесь, будут горы трупов, сотни тысяч и миллионы трупов на улицах Москвы!”[1088]
По тому, с каким жаром он кричал, было видно, что, будь у него возможность положить миллионы трупов на улицах Москвы, он с большим воодушевлением ею воспользовался бы.Учение о Втором Пришествии Христовом у “богородичников” со временем претерпевает изменения. В 1991 г. они учили о “промежуточном” пришествии Христа, “незадолго до II Пришествия”, когда “Господь явится как нищий странник и будет говорить смиренно: "Я — тот Иисус Христос, Имя Которого ты призываешь"”.[1089]
В последние годы у Береславского появились новые идеи на этот счет:В отличие от первого пришествия (когда Спасителю принадлежала явная роль, а Божией Матери — сокрытая, тайная миссия), ныне, с началом тысячелетия Иисуса Христа, Ему отводится скрытая миссия (“на облаках небесных”) (? —
3. Береславский пишет, что матери — родовые упыри — сосут энергию у своих детей, насилуют их физически и духовно
Характерная особенность БЦ — религиозное восприятие мира через проблемы сексуальности. Весь мир населен демонами и энергетическими вампирами, которые проникли в правительство, в Православную Церковь, в семьи и в сердца людей. Береславский утверждает, что мужчина может стать свободным, лишь освободившись от культа женщины (жены или матери), который держится на генитальном уровне (в текстах здесь употребляются всякого рода нецензурные слова). Самое ругательное слово “Богородичного центра” —
Береславский переносит свои очевидные детские комплексы, связанные с матерью, на учение своей “церкви”. Судя по его писаниям, у него были серьезные конфликты с матерью, и он проникся к ней патологической ненавистью. Береславский не устает рассказывать о ней всякие мерзости, рисуя портрет похотливой и извращенной мегеры, ведьмы, диаволопоклонницы, “диаволицы”. Вот лишь краткий отрывок из его рассказов о матери, в котором цитируются ее слова к сыну:
“Да чтоб ты сдох, мразь такая!” <…> С самого утра начинается черное священнодействие — таинство, предваряющее мессу зловонного козлища. Челюсти стиснуты, волчий оскал, тяжелый остановившийся взгляд-, глазищи вращаются: “Проклятая гадина! Я бы тебя удавила своими руками и без всякой жалости!.. Е… у об землю раз-другой, так, чтобы мокрого места не осталось или чтоб череп разломился пополам”. <…> Чудовищная ведьма непрестанно бьет по голове, бичует, усовещает… Следуют один за другим удары в солнечное сплетение: меня пугают, пробивают насмерть.[1092]