Серафим Саровский

Изъятие «мощей» было намечено на 5 Апреля и для наибольшей успешности и безопасности в проведении этой операции были выделены и командированы под видом паломников в Саров 12 человек сотрудников ГО по группам:

1- я группа в 4 человека выслана по разным путям 29 Марта.

2- я группа в 4 человека 1-го Апреля.

3- я группа, как официальная комиссия в лице Нач. ГО тов. Тарашкевича, 3-х сотрудников ГО, представителей от ГИКа, печати и фотографа, выбыла в Саров 3 Апреля.

Первым двум группам было дано задание вести агентурную работу по выявлению настроения окрестного населения, которые для этой цели выезжали в окрестные села, под тем или иным предлогом, завязывали связь с крестьянством, одновременно держа постоянную связь с находившимся в Сарове тов. Машковым.

На месте 5-го Апреля была создана комиссия из представителей от ГИК, Местного УИКа, Сельсовета Саровского уч-ка, одного монаха и верующих (представителей церковного совета в это время не было) и тогда же произвели изъятие «мощей» и прочих реликвий с фотографическим заснятием некоторых моментов (фотокарточки прилагаются).

В момент изъятия «мощей» все входы и выходы монастыря охранялись постами милиционеров и с наружной стороны негласным наблюдением сотрудников ГО.

Никаких открытых возражений со стороны монашествующих, так и верующих, находившихся в то время в Сарове, против изъятия не было, за исключением монаха участвовавшего при изъятии было заявлено в виде просьбы: «Нельзя ли мощи оставить?»

Операция по изъятию начата в 11 часов и закончена в 17 час. 5-го Апреля, того же дня все участники по изъятию разбившись на две группы выехали по двум направлениям из Сарова.

Количество изъятых из Сарова реликвий и последующее их направление изложено в приложенной при сем копии акта изъятия.

Последующее настроение монахов и окрестного крестьянства таковы: спустя некоторое время после изъятия мощей по сообщению монахов явилось десятка два женщин крестьянок из деревни Крименок (8 верст от Сарова), но узнав, что «мощи» вывезены разошлись. В разговоре с нашими сексотами они заявляли, что пришли посмотреть на «мощи».

В заключение мы делаем следующие выводы:

Поставленную перед собой задачу ликвидации Саровского монастыря как рассадника невежества и оплота поповской реакции мы выполнили весьма удачно, без каких бы то ни было осложнений.

Восстановление Сарова, как монастыря, по словам даже самих монахов и верующих, с изъятием оттуда мощей и других реликвий вряд ли будет возможное, однако необходимо отметить, что Дивеевский женский монастырь, расположенный в 10 верстах от Сарова, который в настоящее время займет первенствующее значение в районе и будет местом дальнейшего скопления паломников, чем должен будет способствовать возрождению Сарова как такового.

Мы полагаем, что это положение необходимо учесть и сделать со своей стороны соответствующие меры побуждения Ниж. Губотдела ОГПУ к ликвидации Дивеева.

ПРИЛОЖЕНИЕ:

Копия акта по изъятию «мощей» и реликвий, 9 фото-снимов и вырезка из газеты «Трудовая Правда» по изъятию мощей.

г. Пенза 4 мая 1927 года

Нач. Губотдела ОГПУ Тарашкевич

Начальнике. О. Олешкевич»^{747}.

Корреспондент газеты «Трудовая правда» описал события, свидетелем которых он оказался, в довольно пространной статье:

«ЧЕМ МОРОЧИЛИ В САРОВСКОМ МОНАСТЫРЕ

Бывшая «царская Русь» была богомольной. Как только, бывало, начиналась весна, идо глубокой осени по большим и проселочным дорогам тянулись паломники. Измученные и оборванные, полуголодные, с изможденными ногами, с котомками за спиной брели они в святые обители за «благодатью»…

Одним из таких «святых мест» в нашей губернии славился монастырь, так называемая «Саровская пустынь». Или просто Саров. Около трех десятков лет тому назад здесь «изобрели» мощи Серафима. Открывать эти мощи в 1903 г. приезжал сам царь и все главное духовенство.

…17 декабря 1920 г. мощи Серафима были вскрыты и обследованы комиссией, которые оказались обыкновенными прогнившими человеческими костями. Об этом составлен акт и в свое время было опубликовано в нашей газете.

…Продолжавшемуся обману теперь положен конец. Пензенский Губисполком вынес постановление — вновь обследовать мощи Серафима, и 5-го апреля комиссия из представителей губернской, уездной и сельской власти произвела вторичное их вскрытие в присутствии местного населения.

…При вскрытии присутствовал представитель «Трудовой правды». Помещаем полностью акт последнего обследования.