Сергий Нилус - Полное собрание сочинений - Том 6

В Италии князь Жевахов пишет обширный очерк «Сергей Александрович Нилус» — издан отдельной книжкой в сербском городе Новый Сад в 1936 году и вскоре переведен автором на итальянский язык (Рим, 1939). Тогда же князь Жевахов перевел на итальянский язык «Беседу преп. Серафима Саровского с Николаем Мотовиловым о цели христианской жизни», открыв для итальянцев драгоценную жемчужину старческого духовного опыта. Благодаря усилиям Жевахова Никольское подворье в Бари оставалось неприкосновенной святыней вплоть до окончания Второй мировой войны. Умер Николай Давидович в 1949 году, похоронен в Барграде.

А. Н. Стрижев.

Александр Стрижев. По следам Сергея Нилуса

Двадцать лет тому назад, в самом начале 80-х годов XX века, имя Сергея Александровича Нилуса не произносилось на родине — так прочно изгладилось из памяти лихим временем. И когда начинались мои разыскания, то первое, что надо было отыскать, так это его книги. Доставались они с неимоверным трудом. Потом их тайно копировали и читали в узком кругу приятелей. Занимаясь еще и биографией писателя, мне посчастливилось тогда же посетить места, связанные с жизнью и творениями Сергея Александровича. Радуясь каждой такой встрече, я тут же припоминал и некоторые подробности его занятий в тех или иных местах, и соответствующие отметинки в творческой биографии. Освоение материала велось как через прочтение текстов, так и через зрительные образы. Публикуемые ниже очерки писались мною тогда совсем не для печати (о ней и не помышлялось), а лишь бы с ними ознакомить моих друзей. Оттого-то и форма изложения выбрана произвольная — позволяла забытые, совершенно новые для той поры, сведения вживлять в ткань изложения, причем вживлять возможно естественнее.

Впоследствии путевые очерки в нетронутом виде, как сложились когда-то, публиковались в альманахе «К свету!» (№ 3, 1993), а также были изданы и отдельной книжкой, в 1999 году. Не подгоняя написанное к нынешнему, возросшему уровню нилусоведения, я оставил очерки ровно такими, какими когда-то давал их на прочтение своим приятелям. Ведь всё запечатленное тут — тоже отметинки, только принадлежат они другому времени. Но и оно подвигало людей дорожить учительной и духовной литературой, вечно живым Православием.

Предисловие 1993 года

Готового жизнеописания Сергея Нилуса покуда нет. Но оно возможно: свежа память о внешнем бытии этого человека, пробужден живейший интерес к его внутреннему деланию и, наконец, сам он оставил о себе многочисленные подробности. Стоило бы сесть и осмыслить год за годом многотрудную жизнь и достопамятные постижения духовного писателя. И будет так, несомненно.

А вот пока — на подступах к теме. Ниже представлены дневниковые записи, веденные мною при посещении мест, связанных с Нилу-сом, некоторые рассуждения о Саровских находках Сергея Александровича (очерк написан первым, в августе 1985 года, когда мне мало что было известно из биографии столь близкого по настроению человека). Теперь материал скопился и поступления будут ещё. Не дожидаясь более благоприятной поры и не рассчитывая на скорое создание всеобъемлющего жизнеописания Сергея Нилуса, предложу вниманию благочестивого читателя пока что эти фрагменты.

Помоги, Господи, начать!

Дивен Бог во святых Его! По молитвенному предстательству перед Господом Преподобного Серафима Саровского с сонмом других угодников ныне на Руси происходит пробуждение нашего долготерпеливого народа, всё более осознающего промыслительный путь своей истории, страдальческий и горький. Как признак осознания своего исторического пути, следует рассмотреть заглавное явление последнего времени — возрастающую тягу к духовным сокровищам Отечества. Совершенно отчетливо определилась и линия на возвращение отнятых у народа имен. Среди них в первом ряду имя Сергея Александровича Нилуса (1862–1929).

Это был выдающийся духовный писатель, оставивший в назидание потомству шесть томов своих произведений. Скоротав молодые годы по стихиям мipa, он уже в зрелом возрасте припал к живительным источникам Православия, принял обращение в стенах величайших русских святынь — сперва у раки Преподобного Сергия в Троице-Сергиевой Лавре, затем в Саровской обители, излучавшей святость во все пределы земные. Огромное влияние оказал на него Кронштадтский пастырь Иоанн Сергиев, Всероссийский молитвенник и Чудотворец. Всё это проникновенно описано самим Нилусом в книге «Великое в малом», выдержавшей при жизни автора четыре издания; первое было в 1903 году.

А затем — Оптина, «Калужский Саров». Здесь Сергей Нилус, как рыбарь, сидящий на берегу Божьей реки и улавливающий в свои сети дары благодати Духа Святаго. Два тома сочинений так и называются — «На берегу Божьей реки». Разбирая богатейший Оптинский архив, писатель бережно извлекает из него свидетельства прозорливцев, богомысленных странников и учительных старцев. Эти материалы составили ещё две книги — «Сила Божия и немощь человеческая» и «Святыня под спудом».