Серпухов (СИ)

   Тренер напрягает мышцы и картинно поднимает руки, под восхищенными взглядами девушек превращаясь в живую статую Аполлона. Утомленный его речью и непривычными физическими нагрузками, я останавливаюсь. Сажусь на отдельную скамейку, обтянутую скользким кожзаменителем, и, откашлявшись, говорю:

  - Православные приходят на службу не к батюшкам, а к Богу! Как вам известно, существуют учреждённые Христом таинства, и независимо от того, какой священник их совершает, плохой или хороший, они Богом засчитываются! Кто вам, молодой человек, мешает, коль вы крещены, самому стать священником, и показать нам, простым людям, пример веры и благочестия? В конце концов, с вашим талантом проповедника, вы можете со временем занять место патриарха, и выдающимся жизненным подвигом изменить представление вашего поколения о православии!

  - Стать священником? Шутить изволите? - смеется тренер, - проводить дни в храме, где при тусклом свете свечей читать молитвы глухим бабкам, которые будут после службы преследовать меня с медяком "на храм"? Да это же сродни кошмару! Вы хоть представляете, что такое служба Богу у арийцев?

  - Не-а, - говорю я, - окажите милость, поведайте!

  - О происходящем в " Кубе" знают все. Я расскажу, как служат арийцы Богу на природе! - легко соглашается тренер, - специально для вас извлеку из памяти ту волшебную зимнюю ночь! Итак... участники получают координаты местности на реке Протва, что в переводе с санскрита означает "сильный". Представьте этот вечер: мороз за минус двадцать, бело - ледяное поле, освещаемое красными лучами заходящего солнца. По девственному снегу к точке сбора движутся группы. Среди них всадники, нарушающие тишину топотом копыт. Скрипящие полозьями нарты, ведомые упряжкой ездовых собак. Снегоходы, слепящие ярким светом фар. Лыжники, легкая поступь которых выдает в них людей физически крепких. Все они торопятся к назначенному часу, когда на ровной площадке, без всякого человеческого участия, вспыхнут сложенные из бревен высокие костры. Стоящие между ними люди почувствует такой жар, что пот потечет градом. Участники действа скинут лишнюю одежду, и, облачившись в шкуру почитаемого зверя, выпьют настой из трав и грибов. Звук бубна вызовет желание танцевать и вступить в связь с духами природы. Языки пламени подскажут движения, а шаманы зададут ритм. В полночь всему живому, "свыше" поступит разрешение создавать пары. Свободная девушка сбросит шкуру, и нагой выйдет в центр площадки, где она видна лучше...

  - Простите, - перебиваю я атлета, - но в очень известном романе утверждается, что женщина перед началом такого шабаша должна натереться волшебной мазью и полетать на метле!

  - В том романе также описывается встреча с дьяволом, существование которого понятно только христианам. У арийцев таких существ нет, и быть не может, поскольку, как я уже вам говорил, мы отказываемся от того, что вы называете духом. Мы поклоняемся природе, а в ней правят НАЧАЛА! Поэтому какие-либо аналогии с ведьмами и праздничной ночью на лысой горе, здесь неуместны! - обижается тренер, и колко смотрит на меня.

  - Ну-ну! Вы хоть понимаете, что событие, о котором вы рассказываете, не могло происходить в бездуховном мире первобытных людей, в еще до Адамовы времена? - Говорю я, краснея под осуждающими взглядами девиц, недовольных моими комментариями.

  - Рассказывай дальше, перестань уже обращать на него внимание! - говорит одна из них тренеру.

  Он, отмахнувшись от меня, как от мухи, и опять войдя в образ, продолжает:

  - Мужчины должны оценить фигуру девушки. Если сочтут достойной, (девицы, тяжко вздохнув, налегают на тренажеры) тогда желающие создать с ней пару, выходят на "кулаки".

  - У арийцев пары создаются... - я не успеваю договорить, оратор перебивает меня, и с гордостью сообщает:

  - Как в животном мире, на основе поединка между самцами!

  - И надолго соединяются? - интересуюсь я.

  - Да как получится. На одну ночь, или до конца жизни! Будете осуждать? - спрашивает тренер, вкрадчивой интонацией библейского проповедника намекая на то, что тем самым я нарушу заповеди Христовы.

  - Ни в коем разе! - я делаю обеими руками жест смирения, и опять кашляю в платочек. Тренер пожимает плечами и продолжает:

  - Хрустит снег под ногами бойцов, сошедшихся в драке. По их мускулистым телам, натертым жиром, течет пот и кровь из ран. Летят в стороны выбитые зубы, вырванные волосы, куски от шкур. И наконец, вот, гордый победитель! Счастливый, он едва стоит после того, как доказал в честном поединке право на женщину. Но прежде чем он окончательно ее получит, ему нужно выразить признательность духу животного, давшему ему силы. Шаманы беснуются, племя ревет от восторга, а победитель берет свою "невесту" за руку и начинает с ней кричать, как кричат дикие звери, чтобы этим невероятным криком показать торжество земной жизни над вселенной смерти, и гармонию природы под управлением арийского Бога!

  - А если пара распадается, что происходит с их детьми? - спрашиваю я.

  - Мы полностью подчиняемся праву страны, в которой живем! - отвечает тренер,- что положено по закону, то и происходит!