Читаем Серпухов (СИ) полностью

  - Почему невозможно? - удивляется Костя, - в Иране, нашем теперешнем союзнике, возможно? Там существует религиозная демократия, "персидский мир" отсюда, издалека, чем-то похожий на наш "русский мир". А мы, почему не сможем, как они? А, впрочем, если не сможем, то тогда точно, рано или поздно, у нас будет то же самое, что и у других народов. Наш бюрократический класс, не ограниченный идеологическими установками, как было при коммунистах, ни религиозными догмами, как в Иране, превратит Россию в западную колонию!





  - Так что же ты конкретно хочешь от патриарха? - спрашиваю я.





  - Что бы он опережал ситуацию, а он даже в хвосте событий не плетется! Необходимо созывать соборы и давать трибуну философам, общественным деятелям, батюшкам из глубинки. Нам нужно осмыслить наш век, и определить пути развития русского общества. А у нас - тишина...





  - Наверное, патриарх занимает такую позицию из-за разгрома церкви при коммунистах. Он боится, что, если привлечет к себе внимание, то случаться очередные гонения!





  - Ага! - кивает головой Костя, - этот "страх" устраивает патриарха, который, похоже, избирался для того, чтобы всласть натешится правлением над с каждым годом уменьшающейся всея Руси, а не для того, чтобы предстоять за нас пред Богом! Себялюбие его святейшества, видимо, настолько заразно, что передалось некоторым батюшкам, а через них - и нам. История не простит нам той духовной лености и безразличия к судьбе России, что сейчас имеет место в наших душах. Мы духовно спим, хотя небесные колокола давно бьют тревогу, а православный дом со всех сторон горит!





   Шум от рабочих неподалеку становится таким сильным, что у меня начинает болеть голова. Я громко спрашиваю, наклонившись к уху собеседника:





  - Что происходит? Почему рабочие так остервенело трудятся, будто не работают, а хотят что-то доказать?





  - Это потому, что все вручную, и напоказ. Так новый мэр решает сразу две задачи: занимает безработное население, чтобы оно не таскалось по оппозиционным митингам, и осваивает государственные деньги для последующей "распилки" - Объясняет Костя.





   Рабочие вдруг быстро собираются и исчезают, оставив городскую улицу в безобразном виде.





  - Куда это они? А заканчивать работу кто будет? - возмущаюсь я.





  - Видимо, крупный правительственный чиновник, ради которого был этот цирк, уже проехал! Теперь рабочих переместят туда, где должен ехать следующий. - Смеясь, говорит Костя.





  - А куда им ездить в вашем провинциальном городе? - удивляюсь я.





  - В парк на берегу Оки, комплекс развлечений "Куб". Не слыхал о таком?





  - Да вроде нет.





  - Еще услышишь. Фетисов и Павлов так старались, строя его, что накликали на себя беду. Теперь губернатор хочет у них парк "отжать". - Говорит Костя.





  - Неужели настолько хорош?





  - Скорее губернатору понадобились обряды черной магии, которые там практикуются. Но я чего-то устал от нашего разговора, о "Кубе", с другими поговори. У тебя еще вопросы есть? - спрашивает Костя.





  - Последний! - говорю я, доставая из кармана фотографию девочки со стены в коммуналке, - ты не знаешь, какое она имеет отношение к Жене?





  - Надо же, какая милая! - удивляется Костя, - возможно, проясниться тайна переводов? Нет, Толик, не знаю. Попробуй в городском спортивном центре поспрашивать. Женя туда неожиданно стал ходить, хотя спортом никогда не увлекался! Значит, у него были серьезные причины личного свойства, которые он даже от меня скрывал. Не исключено, из-за этой девочки, хотел ее там видеть!





  - Да, я проверю. Спасибо за помощь! - благодарю я.





  - Всегда, пожалуйста! - отвечает Костя. Он достает из кармана купюру в пять тысяч, и говорит мне,- ты заходи, если что! А сейчас извини, я ворожить буду. Пустой день, мне только этого не хватало. Попробую прогнать невезение!





  - Костя, ты же православный! Неужели торговый обряд будешь совершать?- возмущаюсь я



  .



  - Серпуховская традиция!- отвечает он, размахивая денежкой - ничего не могу с собой поделать! Но заметь, что мы, торгаши, отказались от долларовых купюр при проведении, и теперь за державу не обидно!





  - Патриотично! - соглашаюсь я.



   Костя наливает "Лезгинки" на "посошок", мы пьем, и я отправляюсь восвояси.



   ГЛАВА СЕДЬМАЯ.





   В Серпуховском спортивном центре я решил не называться своим именем, когда девушка за стойкой администратора, едва глянув на меня, протянула ключ от шкафчика и сообщила, что группа под руководством "моего" тренера уже занимается. Я быстро переоделся и присоединился к женскому коллективу во главе с молодым атлетом.





  - Давненько вас не было! - говорит мне тренер, делая приглашающий жест рукой по направлению к снарядам, - начинайте, не стесняйтесь!





  - Спасибо! - отвечаю я, и, плюхнувшись на первую попавшуюся скамейку, беру в руки самую маленькую гантель. Атлет одобрительно хлопает меня по плечу, и продолжает разговор с девушками, начатый до моего появления:





Перейти на страницу:

Похожие книги

Последнее отступление
Последнее отступление

Волны революции докатились до глухого сибирского села, взломали уклад «семейщины» — поселенцев-староверов, расшатали власть пастырей духовных. Но трудно врастает в жизнь новое. Уставщики и кулаки в селе, богатые буряты-скотоводы в улусе, меньшевики, эсеры, анархисты в городе плетут нити заговора, собирают враждебные Советам силы. Назревает гроза.Захар Кравцов, один из главных героев романа, сторонится «советчиков», линия жизни у него такая: «царей с трона пусть сковыривают политики, а мужик пусть землю пашет и не оглядывается, кто власть за себя забрал. Мужику все равно».Иначе думает его сын Артемка. Попав в самую гущу событий, он становится бойцом революции, закаленным в схватках с врагами. Революция временно отступает, гибнут многие ее храбрые и стойкие защитники. Но белогвардейцы не чувствуют себя победителями, ни штыком, ни плетью не утвердить им свою власть, когда люди поняли вкус свободы, когда даже такие, как Захар Кравцов, протягивают руки к оружию.

Исай Калистратович Калашников

Проза / Историческая проза / Роман, повесть / Роман