Читаем Шаг змеи полностью

К нам в двери стучится мудрое безумие богов. Скоро расшатает оно неподвижные устои философской мысли.

Падет западное рассудочное познание, затрещит и рухнет огромное здание кантовской философии. И из всех щелей, всех трещин глянет на нас множество богов, светлых и темных, бездна творческих случайностей, многоликий и свободный мир».

В каждый переломный момент истории вновь происходит мифологизация сознания. Здесь-то и восстают древние или псевдодревние пророчества. Их нацеливают в будущее и превращают в мечту.

А мечта — сильнейшая точка притяжения для всякого революционного движения.

Правда, энтузиазм неизбежно иссякает. Революции вновь пожирают своих детей. Наступает время демиурга, пытающегося упорядочить послереволюционный хаос.

Согласно учению неоплатонизма, питавшему на протяжении веков многие ереси, в том числе и протофашистские, каждый демиург рано или поздно ослабевает. И тогда Хаос — древнейший из богов — вновь спешит вернуться к своему владычеству.

Получается, этим двум состояниям человечества (революционному хаосу и его последующему упорядочению) и соответствуют функции двух направлений в масонстве.

Вызвать взрыв в Германии в первой трети нашего века помогли «египтяне», а затем, отстранив их, канализировать эту энергию в нужном направлении — «шотландцы».

Недаром одни поклоняются метафизическому бунтарю Люциферу, а другие — Великому Архитектору Вселенной. Только не две ли это маски одного персонажа? Иначе о какой солидарности посвященных, проявившейся на Нюрнбергском процессе, можно было бы говорить?!

Это подтверждает и такой любопытный факт. Летом 1993 года в Страсбурге (столице исторической Лотарингии) по инициативе Великого Востока Франции была собрана европейская конференция для координации действий масонских лож различных направлений… Генерал Людендорф уже давно понял, что тактика ложного разделения лож формулируется лозунгом: «Идите раздельно, но ударьте вместе».

Митрополит Антоний (Храповицкий) цитировал одного масонского авторитета: «Масонство едино, и всякий ритуал или нация, отступающие от этого принципа, заблуждаются и отходят от масонского пути… Имеется ли математика английская, шотландская или французская? Нет, есть только математика, и также есть только масонство… Масонство едино, и рознь между различными ритуалами лишь показная, для широкой публики».

Но кто же координирует колоссальные структуры в масштабах всего мiра? Этот вопрос заводит в тупик многих исследователей. Особенно атеистов. Обычно они останавливаются на «Высших неизвестных», Сионской Общине, «черных ложах» и т. п.[110]. Бывший сотрудник ЦРУ Джон Колеман, например, усматривает центр мирового заговора в «Комитете 300»[111].

Однако православная конспирология смотрит глубже. Если краеугольный камень своей Церкви — Христос, то где вершина масонской перевернутой пирамиды? Она находится также вне человеческого мiра. И указует на сатану.

Это противостояние запечатлено в каббалистической символике. В состоящей из двух треугольников шестиконечной звезде. Треугольник, обращенный острием вверх, означает триипостасного Бога. Злого для каббалистов Бога. Поэтому изображается этот треугольник, направленный на первую букву алфавита — «альфа», темным. Другой же (светлый) треугольник обращен вниз и указует на последнюю букву — «омега».

Существуют масонские печати, где вся эта конструкция уже перевернулась. Здесь, писал Сергей Нилус, разгадка тайны «четырех вещей» Талмуда:

«Что ниже и что выше,Что прежде и что после».

…Меж тем цементной советской стабильности пришел конец. Подул «свежий ветер перемен», оказавшийся диавольским «бурным ветром». На этом рубеже эмиссары нижнего мира, независимо от принадлежности к тому или иному масонскому направлению, и зачастили в нашу страну.

Вот в декабре 1988 года в своем московском филиале гостит делегация еврейской ложи Бнай Брит во главе с ее «президентом» Марком Ароном.

Вот в столицу России приезжает Великий Мастер Итальянской национальной ложи Джулиано ди Бернардо. И в одном очень высоком кабинете дарит его хозяину экземпляр своей книги, с «братскими» пожеланиями.

Вот под ручку с бывшим пресс-секретарем Ельцина Павлом Вощановым по московским коридорам власти прогуливается глава Великого Востока Франции г-н Рагаш.

Вот Великий мастер Великой национальной ложи Франции Клод Шарбонье прибывает в Москву и принимает присягу у новоиспеченного Великого мастера Великой ложи России.

А вот — знакомый нам «брат Маркион», высокий посвященный Мемфис Мицраим. Этого посланца кроулианско-националистическо-голубой тусовки, естественно, принимают в кругах «интеллектуальной оппозиции»[112].

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовное очищение России

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука