Читаем Шесть секретных учений. Наставления для эффективного свержения династии полностью

– У нас нет местности, покрытой высокой травой. Кроме того, нет и узких дорог. Враг уже прибыл, и мы не можем ждать заката. У меня нет ни поддержки великого государства, ни помощи от соседних. Что тогда?

Тай-гун ответил так:

– Вам следует воспользоваться обманом и уловками, дабы затуманить глаза генералу и сбить его с толку. Нужно заставить его изменить свой путь и пойти через высокую траву. Пусть его путь станет долгим, дабы вы могли сделать до заката солнца все необходимые приготовления. Когда его передовые отряды еще не закончили переход через реку, а его тыловые части еще не достигли лагеря, бросьте на него войска из засады, яростно атакуйте его правый и левый фланги, в то время как ваши колесницы и конница пусть бьют впереди и позади его боевых частей. Даже если враг многочислен, он все равно побежит.

Чтобы служить правителю великого государства, чтобы чиновники соседних государств подчинялись вам, не забывайте о щедрых подарках и говорите с ними крайне почтительно. Так, вы приобретете поддержку великого государства и помощь соседних.

Правитель У сказал:

– Отлично.

Разделение долины

Правитель У спросил Тай-гуна:

– Предположим, наши войска проникли далеко в глубь территории одного из удельных князей, где мы столкнулись с врагом прямо посредине большой долины. У меня горы и слева, и справа. А у врага горы справа, слева – вода. Мы с ним вместе стоим в долине. Если я решу обороняться, то хочу, чтобы моя оборона была надежной; если же решу атаковать, то хочу обязательно победить. Как мне следует поступить?

Тай-гун ответил так:

– Если вы займете левый склон горы, то вам нужно сразу же готовиться к атаке с правой стороны. Если же вы на правом склоне, то вам немедленно нужно готовиться отражать атаку слева. Если в долине есть большая река, а у вас нет ни лодок, ни плотов, то вам следует использовать «Небесные лодки», дабы Три армии смогли переправиться через реку. Те воины, которые уже на другой стороне, должны значительно расширить дорогу, дабы улучшить свои позиции для атаки. Используйте боевые колесницы для атаки спереди и сзади; расставьте ваших крепких лучников по флангам; укрепите все линии и боевые порядки. Используйте военные колесницы для атаки, чтобы отрезать все пересекающиеся дороги, а также вход в долину. Установите флаги на возвышенностях. Так, мы имеем дело с положением «Неприступная армия».

В общем, правила ведения войны в долине заключаются в следующем. Боевые колесницы для атаки должны находиться впереди, большие колесницы, снабженные копьями и арбалетами, должны действовать как силы обороны. Ваши опытные солдаты и крепкие лучники должны прикрывать левый и правый фланги. Три тысячи человек составляют одно подразделение, которое должно быть размещено впереди. Оно и будет ударной силой в нападении. Воины должны улучшить свои позиции. Затем армия левого фланга должна наступать слева, армия правого фланга – справа, а армия центра – бить по центру. Все они начинают атаку и двигаются вперед вместе. Те, кто уже сражался, должны вернуться к своим первоначальным позициям. Отряды бьются и отдыхают по очереди до тех пор, пока вы не одержите победу.

Правитель У сказал:

– Отлично.

Часть шестая. Секретное учение собаки

Рассредоточение и соединение


Правитель У спросил Тай-гуна:

– Если правитель, возглавив армию, рассредоточил Три армии по нескольким направлениям и хочет соединить подразделения в определенный момент битвы. Какие ему следует установить клятвы, награды и наказания, чтобы они послужили этой цели?

Тай-гун ответил так:

– В общем, путь, или дао, использования армии, в частности Трех армий, подразумевает изменения, связанные с разделением и повторным соединением. Генерал-полководец прежде всего должен определить место и день сражения, за тем отдать все приказы и распоряжения генералам и командирам о времени, пояснив при этом, нужно ли атаковать города и осаждать поселения, а также где следует вновь соединиться. Ему следует дать четкие приказы относительно дня сражения и даже вплоть до четверти часа – по водяным часам. Генерал-полководец затем должен определить место разбивки лагеря, организовать расположение боевых порядков и линий, поставить водяные часы и главные ворота, расчистить дорогу и ждать. Когда все генералы и командиры прибыли, сравните их время прибытия с назначенным временем. Тех, кто прибыл до нужного часа, нужно наградить. Тех же, кто прибыл после него, – казнить. И тогда и дальние, и ближние отряды будут бегом бежать к месту соединения, а Три армии прибудут на место одновременно и, объединив свои силы, вступят в бой.

Боевой головной отряд

Правитель У спросил Тай-гуна:

– Если говорить в общем, то в ведении войны очень важно иметь военные колесницы, храбрую конницу, первую волну для атаки, состоящую из отважных воинов, а затем не упустить возможность ударить по врагу. В каком случае мы можем атаковать?

Тай-гун сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Большая книга мудрости Востока
Большая книга мудрости Востока

Перед вами «Большая книга мудрости Востока», в которой собраны труды величайших мыслителей.«Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее.«Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее решать. Идеи Сунь-цзы широко применяются в практике современного менеджмента в Китае, Корее и Японии.Конфуций – великий учитель, который жил две с половиной тысячи лет назад, но его мудрость, записанная его многочисленными учениками, остается истинной и по сей день. Конфуций – политик знал, как сделать общество процветающим, а Конфуций – воспитатель учил тому, как стать хозяином своей судьбы.«Сумерки Дао: культура Китая на пороге Нового времени». В этой книге известный китаевед В.В. Малявин предлагает оригинальный взгляд не только на традиционную культуру Китая, но и на китайскую историю. На примере анализа различных видов искусства в книге выявляется общая основа художественного канона, прослеживается, как соотносятся в китайской традиции культура, природа и человек.

Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Лао-цзы , Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Прочее / Классическая литература