Проблема заключается в событиях, происходящих неожиданно. Иногда ни с того, ни с сего происходят вещи, которые выводят вас из себя или ставят в неловкое положение, и вы чувствуете, что вы в этом на самом деле не виноваты. Табачная лавка, в которой так же можно получить посылку, закрылась раньше именно сегодня, когда вам нужно было зайти за важной почтой. Или ваше интернет-соединение пропало в тот же вечер, когда вы собирались оплатить счета. Но как вы знаете, в таких случаях вы думаете об этих ситуациях не объективно и нейтрально, а через призму вашего
Таким же образом ваши толкования управляют не только эмоциональной сферой, но и вашим пониманием мира. Бывает, трудно отследить, что вы что-то интерпретируете, когда это основывается на ценностях, усвоенных с детства, на вашем взгляде на мир, собственном самоощущении и куче других факторов. Но это по-прежнему не обязательно истина.
Это не было бы проблемой, если бы мы привыкли всегда положительно толковать происходящее с нами. К сожалению, часто мы делаем противоположное. Мы смотрим на события через фильтр того, насколько плохо они для нас обернутся. И путаем это с реальностью. Увы, ведь другие толкования могли бы привести к другим действиям и другому взгляду на себя самих.
Взгляд на мир формируется из той выборочной информации, которая доходит до мозга. Учитывая сколько впечатлений вы ежедневно получаете, это довольно узкий диапазон. Вы читали выше, что мозг привередлив в выборе того, какую информацию отбросить, а какую посчитать важной. Ваши органы чувств тоже жутко щепетильны в том, что выбирают передать мозгу. Как вы знаете, если бы глаза, уши и осязание пересылали бы все получаемые ими ощущения, то получился бы хаос из сигналов. Чтобы вы могли прочитать этот текст, вашим глазам нужно сначала сфокусироваться исключительно на этом стимуле, а мозг затем должен определить, что данный сигнал более релевантен, чем какой-то звук в полуметре справа от вас. После того как информация отобрана, мозг создает собственную симуляцию данного стимула и помещает его в более широкий контекст, одновременно вызывая верные эмоциональные ассоциации. Только тогда у вас начинает появляться осознанное представление о происходящем. Так как этот процесс идет настолько неосознанно, это означает, что точно так же как вы можете обучить тело автоматическим физическим действиям, например, ходьбе или удерживанию кружки, так и ваши мыслительные реакции могут стать автоматическими. Через некоторое время определенный тип событий или впечатлений рефлекторно вызывает у вас определенную эмоцию или мысль. Они становятся неотделимы от вашей картины мира и вместе они создают вашу личную правду о том, каково что-то «на самом деле».
Однако, легко заметить ошибку в вашем предположении, о том каково что-то «на самом деле». Поскольку если вы правы в своем толковании, то все должны одинаково реагировать на одни и те же события. Что мы, как вы прочли в главе про эмоции, не делаем. Что-то, что может вас сильно обрадовать, кого-то озадачит, а кого-то напугает. Одно и то же событие, но профильтрованное сквозь три разные убеждения о его значении. Событием, например, может быть вступление в диалог. Если вы убеждены, в том что умрете от стыда, если девушка вас проигнорирует, вы, вероятно, так разнервничаетесь и вам станет так нехорошо, что вы скорее сбежите оттуда. В то время как убежденность в том, что не страшно, если она не захочет разговаривать, поскольку тогда вы сможете поговорить с кем-то другим, не приводит к нервозности, а наоборот к позитивному ментальному состоянию. Одно событие, разные реакции.
Возможно, вы частенько говорите, что событие «заставляет» вас чувствовать определенным образом:
«Играя с ножами, ты заставляешь меня нервничать».
Но это признак трусости. Когда вы так говорите или думаете, то перекладываете ответственность за свои негативные эмоции на события вне вас вместо того, чтобы оставить их там, где им и место – в вашем представлении о событиях.
Простой контрольный вопрос для проверки, не помещаете ли вы ответственность за пределы самого себя: «Есть ли доказательство того, что это