Шинигами-ниндзя 2

      Внутри меня сидящий оптимист из бывших тёмных пессимистов нашел приятным, что по метке отслеженный в телескопе ученик запомнил мой урок – денег много не бывает. Наследник клана напомнил нынешним управляющим санатория, кто истинный владелец, чхавший на махинации с бизнесом его клана. Не задерживаясь, промелькнул интерес в том, как Саске намерен защищать эту прибыльную собственность в свое отсутствие, ведь он ни душу подаренного ему меча Райти не сберег от научных изысканий Орочимару, ни Санби в себе не защитил от Итачи, оставившего шрам на теле братика и вдобавок жахнувшего «Цукуёми», в том числе, по той чёрной змейке от Орочи, о которой я предупреждал мальца и которую он сам не удосужился убить в своём подсознании – старший брат за него постарался.

      Забрезжил рассвет. Водяной дрыхнет, природный мается ерундой с белкой, сенсор принимает утренний душ, а их тёмному командиру давно уж не спится. Он тихо злится, стоя на краю мостика напротив обожженной скалы с морозным водопадом, скачущим с высокой горной кручи и наполняющим озеро. Саске вспоминал детство со своим старшим братом Итачи, приветствуя рассвет огненными ниндзюцу, раскалившими шипящие камни за неуёмным водопадом. Я знаю, кто бы и как зло подшутил над ним час назад при посещении туалета. Идеальный момент - сейчас.

      Саске натурально охренел и его вылупившиеся красные глаза сошлись к переносице, силясь крутящимся шаринганом разглядеть призрачного чёрного вороненка размером с большую бабочку, невесть как незаметно подлетевшего и коготками пощекотавшего нос подростка. Расправивший крылья магический посланник на основе «Бакудо-92: Джигокучо» каркнул в лицо получателю приватного сообщения, обдав дыханием смерти, и клюнул в лоб, куда завел

привычку тыкать пальцами Итачи:

      «Мститель, есть задание для Палача. Казнишь к вечеру Митокадо Хомура и Утатане Кохару в Хитоши – получишь выжимку из досье на Шимура Данзо, провалишь миссию – забудь про общение с кланом». Наряду с этим текстом, огненными кандзи возникшим на умозрительном экране, я с помощью магии посланца передал фрагмент памяти Итачи, своими шаринганами под маской АНБУ лицезревшего судей, втихаря вынесших приговор его клану. Началось картинкой с именами и должностями для сличения лиц и чакры, потом снятие маски с деактивацией додзюцу и несколько коротких минут перепалки с приказом Хирузена выгадать максимум времени. Поверх всей этой сцены старых воспоминаний разверзнувшаяся пропасть вины с клубами мрачной горечи сожалений повзрослевшего слепца, узревшего

всю картину с подковёрным подстрекательством Учиха к бунту ради ликвидации второго из кланов Основателей и нашедшего понимание всей трагичности судьбы лишь после своей смерти (когда я с ним поделился недостающими кусочками мозаики, а именно, в свою очередь, переданным мне дымовым клоном Хирузена компроматом с аналитическими выкладками и подкреплением некоторых эпизодов из моей собственной памяти – это осталось за скобками сего короткого послания, адресованного Саске).

      Возникший внутри Саске ураган эмоций помог мне из Ринбо незаметно устранить пару клонов белого Зецу, явно подсаженных в тело при оказании «первой помощи» победителю в братском поединке. Вполне правдоподобное избавление, хотя этих шпионов стоило бы ночью во сне извлечь для потрошения, но я был занят с Итачи да и слишком подозрительно будет их беспричинное исчезновение…

      Карасу тэнгу – злобные и коварные демонические вороны, в былые времена промышлявшие похищениями и пожарами в людских поселениях, наказывавшие вредителей леса, влиявшие на чужие судьбы. Их мощь подорвал раскол клана, а сила ушла со смертью последнего геномного контрактника, между прочим, в свое время не избежавшего продления рода в клане Учиха, вместо полноценного призыва заполучившего на скелет Сусаноо доспехи, крылья и длинный нос тэнгу – вот и объяснение виденных Итачи крыльев Саске при активном джуиндзюцу Орочимару. Выживание рода Карасу обеспечило не поклонение шиони, некогда дававшего им ту самую «роковую силу», а милость старца из ямабуси тэнгу. Отколовшаяся в древности группа обакэ ушла в горы следом за мифическим монахом-человеком, освободившим добрых оборотней от гнета уз геномного контракта – и чрезмерного усиления клана Учиха. Ямабуси гораздо сильнее похожи на людей, хотя сошлись в браках с оборотнями из демонического клана собак, приобретя их черты во внешности и характере. Они живут в далеких высокогорьях очень скрытно, но культурно. Зачастую встают на сторону миролюбивых или угнетенных представителей человечества – защищают. По собранным Итачи сведениям, высока вероятность того, что Сенджу Хаширама некогда обучился сендзюцу у одного из горных отшельников рода ямабуси тэнгу.