Термин "апофения" ввел в 1958 году немецкий психиатр Клаус Конрад, который наблюдал за своими пациентами — солдатами вермахта. Конрад выделил в прогрессировании их заболевания две стадии. Во время первой солдаты ощущали необоснованную тревожность, их преследовала паника — это состояние психиатр назвал тремой. А во время второй стадии — апофении — наблюдался уже самый настоящий психоз, при котором солдаты начинали наделять привычные для них элементы окружающего мира скрытым значением. Например, один ефрейтор заявлял, что ночной храп его сослуживцев по казарме — не просто храп, а намеренное действие, направленное на то, чтобы его разозлить и не дать ему выспаться. Страдающий от апофении человек постоянно расширяет поле таких скрытых знаков и символов: в случайном сочетании карт на игральном столе он видит зашифрованный код, в дворнике усматривает потенциального маньяка, а в необычном природном ландшафте видит признак вмешательства инопланетных цивилизаций.
Но не стоит думать, что апофении и ее разновидностям подвержены только страдающие от шизофрении и психозов люди. Клаус Конрад наблюдал клинические случаи, которые помогли ему сформулировать описание расстройства, но на самом деле мы сталкиваемся с этим явлением и в повседневной жизни. Ученые полагают, что к легкой апофении склонны люди двух типов: ощущающие опасность или потерю контроля над ситуацией, а также те, кто склонен к следованию некой стройной и непротиворечивой идеологии (религиозной или политической, главное — чтобы она была связной и осмысленной). Для таких людей характерно конспирологическое мышление — и способность видеть тайные знаки там, где их нет.
Так, в 2008 году в журнале Science вышла статья американских ученых Дженнифер Уитсон и Адама Галински. Они провели шесть экспериментов, в ходе которых просили людей вспомнить ситуации, когда они находились в опасности или ощущали потерю контроля, а затем просили посмотреть на различные изображения или подумать над наличием связи между какими-либо событиями. Оказалось, что тревога действительно провоцирует апофению: испытуемые видели зашифрованные в картинках объекты и были склонны поверить в то, что между постукиванием по дереву "на удачу" и благоприятным исходом ситуации действительно есть связь. Другие исследования также показали: тревога перед экзаменом повышает вероятность того, что студенты будут верить в конспирологические теории, касающиеся представителей разных национальностей (например, евреев); а те, кто испытывает ощущение бессилия, склонны верить в теории заговора с участием правительства. Это было продемонстрировано исследователями из США, изучившими мнение 1104 афроамериканцев. Более 85 % опрошенных полностью или частично согласились с тем, что афроамериканцы подвергаются преследованиям со стороны полиции и что система правосудия США несправедлива по отношению к темнокожему населению. Более 70 % заявили, что государство скрывает информацию о распространении ВИЧ; более 55 % согласились с тем, что власти более пристально следят за общественными организациями афроамериканцев, чем за объединениями "белых людей". Половина опрошенных была уверена, что правительство специально распространяет наркотики среди темнокожих американцев и что ношение оружия в США разрешено именно для того, чтобы количество темнокожих сокращалось. К удивлению ученых, пол, возраст и уровень образования опрошенных не влияли на степень их веры в теории заговора — в отличие от мнения о том, могут ли афроамериканцы путем голосования или иных легальных действий участвовать в принятии политических решений в стране. Люди, полагающие, что темнокожее население по определению не может ни на что повлиять, верили и в том, что правительство США намеренно вредит им.
И, конечно, стоит отметить исследование финских ученых, опубликованное в 2012 году. В нем приняли участие 47 добровольцев, относивших себя к одной из трех групп: "религиозный человек", "верю в паранормальные явления", "скептик". Испытуемых попросили ответить на вопросы, касающиеся их веры в различные явления (например, в то, что при помощи астрологии можно предсказывать будущее), а также показали несколько десятков фотографий. На них были сняты пейзажи, здания, обстановки помещений — при этом на части снимков имелись участки и сочетания предметов, напоминающие лица, а на некоторых — нет. Исследователи подтвердили: религиозные и верящие в паранормальное люди успешнее находили на снимках имеющиеся там "спрятанные" лица, а также гораздо чаще замечали их там, где ничего подобного не было. Так что шнобелевские лауреаты 2014 года были не одиноки в своих исследованиях парейдолии, склонность к которой зависит от нашего психологического состояния и мировоззрения, и которая не ограничивается только нахождением лиц на Марсе или на горных пейзажах отдельными людьми.
В 1994 году жительница США Диана Дюсер обнаружила лик Девы Марии на кусочке поджаренного сэндвича с сыром. Женщина сохранила хлеб, поместила в рамку, а через 10 лет продала на еВау за 28 тыс. долларов.