Читаем Шри Ауробиндо. О себе полностью

Когда я писал в своих письмах о Сверхразуме и упорном сопротивлении, я, конечно, говорил о том, о чём мы с вами говорили раньше. Я не имел в виду, что это сопротивление было неожиданным или что-то в нем существенно изменилось. Но Нисхождение по своей природе не чудо и не случайность, а быстрый эволюционный процесс, укладывающийся в несколько лет, который движет вперед эволюцию, вбирая в свой Свет сегодняшнюю природу и проливая в низшие планы свою Истину. Этот процесс не может совершиться сразу во всем мире, как и все подобные процессы, он совершается сначала через избранные адхары

, а затем идет вширь. Нам нужно пропустить его через себя и через круг собравшихся вокруг нас садхаков, как типичных представителей земного сознания. Чтобы этот процесс стал возможен, достаточно, чтобы ему открылись хоть несколько человек. С другой стороны, если есть непонимание и сопротивление (не общее, но у многих), это ставит новые препятствия и затрудняет процесс, но не делает его невозможным. Я говорил не о том, что он стал невозможным, а что если мы не способны в достаточной мере сосредоточиться на самом важном или уделяем слишком много внимания вещам, того не стоящим, то мы сами создаем неблагоприятные условия для Нисхождения, и оно, скорее всего, займет больше времени, чем могло бы. Разумеется, когда Супраментал станет оказывать на землю достаточно сильное влияние, чтобы укорениться в земном сознании, тогда асурическая Майя утратит всякие шансы на победу и на выживание.

Всё остальное, что я говорил о человеческом и божественном, относится к промежуточному периоду, предшествующему всему этому. И я хотел сказать, что если бы Мать сумела проявить Божественные Ипостаси и Силы в своем физическом существе и теле, как это ей удавалось сделать в течение ряда месяцев несколько лет назад, когда у нас наступил самый яркий период в истории ашрама, то всё стало бы намного проще и все теперешние опасные атаки на нас быстро бы потеряли силу или же стали бы вообще невозможны. Тогда Мать занималась с садхаками медитацией или другой работой или круглосуточной концентраций без сна и без регулярного питания, она не болела и не уставала, а дело двигалось вперед молниеносно. Она тогда использовала силу не Сверхразума, а Верховного Разума, но и ее оказалось достаточно для всего этого. Но витальные и физические тела садхаков за ней не успевали, и потому ей пришлось скрыть за покровом Божественные Свойства и Силы, которыми она пользовалась, спуститься на физический уровень и действовать в соответствии с его требованиями, в них помимо всего прочего входят трудности, борьба, болезни, неведение и инертность. Потом в течение длительного периода всё двигалось медленно, трудно, на внешний взгляд – почти безрезультатно, но теперь мы снова способны шагнуть дальше. Но для того, чтобы это произошло быстро, охватив широкое поле деятельности, должна измениться позиция не только у нескольких, но и у всех садхаков. Садхаки должны перестать цепляться за требования и ощущения внешнего физического сознания и открыться для истинного сознания йогина или садхака. Если бы они это уже сделали, у них бы открылось внутреннее зрение и их не смутило бы и не испугало, если бы Мать, как раньше, опять проявила внешне какие-то из Божественных Ипостасей и Сил. Тогда они не просили бы ее всегда оставаться с ними на одном уровне, а были бы рады тому, что, быстро или постепенно, она приближает их к себе. Препятствий было бы в десять раз меньше, а движение вперед стало бы легче, шире и безопасней.

Вот об этом я хотел сказать и, похоже, выдал некоторое нетерпение тем, что столько садхаков так долго не могут понять того, что, в конце концов, логически вытекает из самого принципа нашей йоги (которая является йогой трансформации): что все дисгармоничные элементы, какие есть в человеческой природе, должны быть подвергнуты воздействию света; всё, что можно привести в гармонию, должно измениться в соответствии с божественным замыслом, стать чище, лучше, благороднее, прекраснее, стать тем недостающим фактором, которого не хватало в человеческой эволюции. Я хотел сказать, что всё происходило бы быстрее, если бы позиция у садхаков была менее невежественной, но если они еще не могут ее изменить, мы, конечно, должны в любом случае продолжать свою работу, пока супраментальное сознание не низойдет на материальный уровень.

И последнее. Вам нужно избавиться от этой ничем не оправданной привычки впадать в отчаяние. Все ваши трудности происходят из-за вашего потакания формации, о которой я говорю; когда она будет в конце концов устранена, трудности исчезнут сами собой. Поначалу прогресс может идти медленно, но это всё равно прогресс; потом он станет быстрее, а при помощи Супраментала наберет полную скорость и неотвратимость, и вы увидите это сами, как и все остальные.

18.10.1934

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Шри Ауробиндо. Собрание сочинений

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Масштаб. Универсальные законы роста, инноваций, устойчивости и темпов жизни организмов, городов, экономических систем и компаний
Масштаб. Универсальные законы роста, инноваций, устойчивости и темпов жизни организмов, городов, экономических систем и компаний

Жизненными циклами всего на свете – от растений и животных до городов, в которых мы живем, – управляют универсальные скрытые законы. Об этих законах – законах масштабирования – рассказывает один из самых авторитетных ученых нашего времени, чьи исследования совершили переворот в науке. «Эта книга – об объединенной и объединяющей системе концепций, которая позволила бы подступиться к некоторым из крупнейших задач и вопросов, над которыми мы бьемся сегодня, от стремительной урбанизации, роста населения и глобальной устойчивости до понимания природы рака, обмена веществ и причин старения и смерти. О замечательном сходстве между принципами действия городов, компаний и наших собственных тел и о том, почему все они представляют собой вариации одной общей темы, а их организация, структура и динамика с поразительной систематичностью проявляют сходные черты. Общим для всех них является то, что все они, будь то молекулы, клетки или люди, – чрезвычайно сложные системы, состоящие из огромного числа индивидуальных компонентов, взаимосвязанных, взаимодействующих и развивающихся с использованием сетевых структур, существующих на нескольких разных пространственных и временных масштабах…» Джеффри Уэст

Джеффри Уэст

Деловая литература / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Финансы и бизнес
История Византии
История Византии

Византийская империя. «Второй Рим».Великое государство, колыбель православия, очаг высокой культуры?Тирания, безжалостно управлявшая множеством покоренных народов, давившая в подданных всякий намек на свободомыслие и жажду независимости?Путешественники с восхищением писали о блеске и роскоши «Второго Рима» и с ужасом упоминали о жестокости интриг императорского двора, о многочисленных религиозных и политических распрях, терзавших империю, о феноменально скандальных для Средневековья нравах знатных византийцев…Византийская империя познала и времена богатства и могущества, и дни упадка и разрушения.День, когда Византия перестала существовать, известен точно: 29 мая 1453 года.Так ли это? Что стало причиной падения Византийской империи?Об этом рассказывает в своей уникальной книге сэр Джон Джулиус Норвич.

Джон Джулиус Норвич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература