Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)

диштйа- удача; харе- O Господь; асйах- этого (мира); бхаватах- Вашей Светлости; падах- места; бхувах- на этой земле; бхарах- бремя, созданное демонами; апанитах- теперь удалено; тава– Ты, о Господь; джанмана

- появился как воплощение; ишитух- Вы, диспетчер всего; диштйа- и удача; анкитам- отмечены; тват-падакаих- Ваших лотосных стоп; су-шобханаих- которые трансцендентально украшены знаками раковины, диска, лотоса и булавы; дракшйама- мы будем конечно наблюдать; гам- на этой земле; дйам ча- в небесах также; тава анукампитам- из-за Вашей беспричинной милости к нам.

О Господь, нам очень повезло, потому что тяжелое бремя Земли будет немедленно сброшено, когда Ты появишься. На самом деле, мы крайне удачливы, потому что мы сможем увидеть на этой Земле и на райских планетах знаки лотоса, раковины, булавы и диска, украшающие Твои лотосные стопы.

КОММЕНТАРИЙ:Подошвы лотосных стоп Господа отмечены шанкха-чакра-гада-падма– раковиной, диском, булавой и лотосом – а также флагом и знаком молнии. Когда Кришна идет по этой земле или на небесных планетах, эти знаки видны везде, где Он идет. Вриндавана-дхама – трансцендентальное место из-за того, что Кришна часто ходил по этой земле. Жители Вриндавана были удачливы видеть эти знаки здесь и там. Когда Акрура поехал во Вриндаван, чтобы забрать Кришну и Балараму на фестиваль, устроенный Камсой, увидев знаки лотосных стоп Господа на земле Вриндавана, он упал и начал стонать. Эти знаки видимы преданным, кто получили беспричинную милость Верховной Личности Бога ( таванукампитам). Полубоги ликовали не только потому что появление Верховного Господа несет избавление от обременительных демонов, но также и потому, что они были способны видеть на земле трансцендентальные знаки от подошв лотосных стоп Господа. Гопивсегда думали о лотосных стопах Господа, когда Он ходил по пастбищам, и, как описано в предыдущем стихе, просто думая о лотосных стопах Господа, гопибыли полностью поглощены в трансцендентном ( авишта-чета на бхавайа калпате). Подобно гопи, тот, кто всегда поглощен мыслями о Господе – вне материальной платформы, и не будет оставаться в этом материальном мире. Поэтому – наша обязанность всегда слушать, воспевать и думать относительно лотосных стоп Господа, что фактически выполняют вайшнавы, которые решили жить во Вриндаване всегда и думают о лотосных стопах Господа двадцать четыре часа в сутки.

TEКСT 39

на те 'бхавасйеша бхавасйа каранам вина винодам бата таркайамахе

бхаво ниродхах стхитир апй авидйайа крта йатас твайй абхайашрайатмани

на

- нет; те- о Господь; абхавасйа- для кого нет никакого рождения, смерти или поддержания, как для обычного существа; иша- O Верховный Господь; бхавасйа- Вашего появления, Вашего рождения; каранам- причина; вина- без; винодам- времяпрепровождения (несмотря на то, что говорят, что Ты не имеешь никакой нужды прибыть в этот мир по какой-либо причине); бата- однако; таркайамахе- мы не можем обсуждать (но должны просто понять, что это – Ваши игры); бхавах

- рождение; ниродхах- смерть; стхитих- поддержание; апи- также; авидйайа- внешней, иллюзорной энергией; кртах- выполненный; йатах- потому что; твайи- к Вам; абхайа-ашрайа- о бесстрашный защитник всех; атмани- обычного живого существа.

О Верховный Господь, Ты не являешься обычным живым существом, появляющимся в этом материальном мире в результате плодотворной деятельности. Поэтому Твое появление, или рождение, в этом мире не вызывается ничем иным, кроме Твоей энергии наслаждения. Подобно этому, живые существа, Твои неотъемлемые частички, не обязаны страдать от рождения, смерти, болезни и старости, за исключением случаев, когда они находятся в руках Твоей внешней энергии.