Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)

атхаинам aстауд авадхарйа пурушам парам натангах крта-дхих кртанджалих

сва-рочиша бхарата сутика-грхам вирочайантам гата-бхих прабхава-вит

атха- после того; энам- ребенку; астаут- предложили молитвы; авадхарйа– понимая, конечно, что ребенок был Верховная Личность Бога; пурушам- Верховная Личность; парам- трансцендентальный; ната-адгах- упав ниц; крта-дхих- сконцентрировав внимание; крта-анджалих – со сложенными руками; сва-рочиша- блеском Его красоты; бхарата- O Махараджа Парикшит, потомок Махараджи Бхараты; сутика-грхам- место, где Господь был рожден; вирочайантам- освещая все вокруг; гата-бхих- все его опасения исчезли; прабхава-вит- он мог бы теперь понимать влияние (Верховной Личности Бога).

О Махараджа Парикшит, потомок Царя Бхараты, Васудева смог осознать, что этот ребенок был Верховной Личностью Бога, Нарайаной. Сделав такой вывод, он обрел бесстрашие. Склонившись со сложенными руками и сконцентрировав свое внимание, он начал возносить молитвы ребенку, который освещал место Своего рождения Своим естественным сиянием.

КОММЕНТАРИЙ:Пораженный таким великим чудом, Васудева теперь сконцентрировал его внимание на Верховную Личность Бога. Понимая влияние Верховного Господа он был конечно бесстрашен, так как он понял, что Господь явился дать и ему защиту ( гата-бхих прабхава-вит). Понимая, что Верховная Личность Бога явился, он предложил соответствующие молитвы следующим образом.

TEКСT 13

шри-васудева увача

видито 'си бхаван сакшат пурушах пракртех парах

кеваланубхавананда- сварупах сарва-буддхи-дрк

шри-васудевах увача- Шри Васудева молился; видитах аси- теперь я полностью сознаю Вас; бхаван- о Господь; сакшат- непосредственно; пурушах- Верховная Личность; пракртех- к материальной природе; парах- трансцендентален, вне всего материального; кевала-анубхава-ананда-сварупах- Ваша форма – сач-чид-ананда-виграха, и кто бы ни чувствовал Вас, становится исполненным трансцендентального блаженства; сарва-буддхи-дрк- Верховный наблюдатель, Сверхдуша, интеллект каждого.

Васудева сказал: Мой Господь, Ты – Верховная Личность, находящийся выше всего материального, и Ты – Сверхдуша. Твоя форма может быть постигнута через трансцендентальное знание, благодаря которому Ты можешь быть осознан, как Верховная Личность Бога. Сейчас я в совершенстве понимаю Твое положение.

КОММЕНТАРИЙ:В сердце Васудевы пробудились привязанность к его сыну и знание трансцендентальной природы Верховного Господа. Вначале Васудева думал, "Такой красивый ребенок родился, но теперь придет Камса и убьет Его." Но когда он понял, что это был не обычный ребенок, но Верховная Личность Бога, он стал бесстрашным. Отнесясь к его сыну как к Верховному Господу, замечательному во всем, он начал предлагать благоприятные молитвы Верховному Господу. Полностью свободный от страха перед злодейством Камсы, он принимал ребенка одновременно и как объект привязанности и как объект поклонения молитвами.

TEКСT 14

са эва свапракртйедам срштвагре три-гунатмакам

тад ану твам хй аправиштах правишта ива бхавйасе

сах- Он (Верховная Личность Бога); эва- действительно; свапракртйа- Своей персональной энергией ( майадхйакшена пракртих суйате са-чарачарам); идам- этот материальный мир; срштва- создав; агре- в начале; три-гуна-атмакам- из трех гун ( саттва-раджас-тамо-гуна); тат ану- после того; твам- о Господь; хи- действительно; аправиштах- хотя Ты не вступал; правиштах ива- Ты, кажется, входишь; бхавйасе- так понимают.