Шримад Бхагаватам. Песнь 9. Освобождение

дриптам — очень гордые; кшатрам — кшатрии, правящее сословие; бхувах — лежащее на Земле; бхарам — бремя; абрахманйам — грешные, презревшие устои религии, провозглашенные брахманами; анинашат — прогнал или уничтожил; раджах-тамах — качествами страсти и невежества; вритам — покрытые; ахан — он убил; пхалгуни — не значительный; апи — хотя; крите — был совершен; амхаси — проступок.

Когда под влиянием материальных гун страсти и невежества, потомков царского рода обуяла гордыня и они превратились в безбожников, презревших законы, издаваемые брахманами, Парашурама убил их. Хотя проступок кшатриев не был очень серьезным, Парашурама уничтожил их, чтобы облегчить бремя, которое лежало на Земле.

КОММЕНТАРИЙ: Кшатрии, или представители правящего сословия, должны руководить своими подданными в соответствии с правилами и законами, издаваемыми великими брахманами и святыми. Если правящее сословие безотвественно относится к соблюдению устоев религии, оно становится тяжким бременем для Земли. Как сказано в этом стихе: раджас-тамо-вритам бхарам абрахманйам: когда правящее сословие попадает под влияние низших гун природы, а именно гун невежества и страсти, оно становится тяжким бременем для всей планеты, и избавить мир от него может только вмешательство высшей власти. Из современной истории мы знаем, что во многих странах монархия была свергнута, но к несчастью, вместо упраздненной монархи установилось господство людей третьего и четвертого сословия. Хотя человечество отказалось от монархии, подчиненной гунам страсти и невежества, это так и не принесло ему счастья, поскольку на смену монархам, находящимся под пагубным влиянием гуны невежества, пришли представители торгового сословия и рабочие, обладащие еще более низменными качествами. Народ может быть по-настоящему счастлив только в том случае, если правительство действительно подчинено брахманам, людям, обретшим сознание Бога. Вот почему в те дни, когда под влиянием гун страсти и невежества представители правящего сословие стали деградировать, брахманы во главе с Парашурамой, обладавшим характером кшатрия, уничтожили их двадцать один раз подряд.

В Кали-югу, как утверждает «Шримад-Бхагаватам» (12.2.13), дасйу-прайешу раджасу: представители правящего сословия (раджанйа), которыми станут выходцы из третьего и четвертого сословий, захватившие власть в свои руки, превратятся в самых настоящих грабителей (дасйу). Пренебрегая устоями религии, а также правилами и законами, которые издают брахманы, они будут пользоваться любой возможностью, чтобы обобрать своих подданых. Как говорится в другом стихе «Шримад-Бхагаватам» (12.1.40):

асамскритах крийа-хина раджаса тамасавритах

праджас те бхакшайишйанти млеччха раджанйа-рупинах

Низшие из людей (млеччхи), которые не прошли очистительных обрядов, должным образом не исполняют обязанности, возложенные на каждого человека, и полностью пребывают во власти гун страсти (раджас) и невежества (тамас), но при этом рядятся в царское платье (раджанйа-рупинах), пожрут собственных граждан. Кроме того, в «Шримад-Бхагаватам» (12.2.7–8) сказано:

эвам праджабхир душтабхир акирне кшити-мандале

брахма-вит-кшатра-шудранам йо бали бхавита нрипах

праджа хи лубдхаи раджанйаир ниргхринаир

дасйу-дхармабхих аччхинна-дара-дравина йасйанти гири-кананам