Предполагается, что в широком контексте обе группы — Игиги и Ануннаки — могли быть синонимичны. Разделение это появилось в аккадское время, когда к младшим богам-Ануннакам, вероятно, были отнесены боги локальных пантеонов. Упоминаются Ануннаки из Эриду, из Лагаша; в старовавилонских текстах постоянным местом их обитания называется священный город Ниппур. Общее число Ануннаков в источниках варьируется от семи до шестисот, чаще всего упоминается пятьдесят богов.
Этимология слова «ануннаки», по-видимому, восходит к шумерскому
В шумерских текстах времен III династии Ура (ок. 2111–2003 гг. до н. э.) отцом Ануннаков назван бог Ан, приказавший им родиться на небе и на земле. В текстах аккадского времени создание этих божеств приписывается главному богу Вавилона — Мардуку, который разделяет всех Ануннаков на триста «верхних», небесных богов и триста «нижних», богов подземного мира.
Роль Ануннаков до конца не ясна. Известно, что они выступают судьями в подземном мире, где определяют людские или божественные судьбы (например, в сказании о путешествии Инанны в «страну без возврата»). Упоминаются они также в качестве посредников между богами и людьми, считаются покровителями и заступниками. Именем Ануннаков скрепляли клятвы. Часто сила и могущество божества описывается эпитетом «первый среди Ануннаков», «благороднейший среди Ануннаков».
Игиги (от аккад. «великие князья»), как правило, упоминаются в роли небесных божеств. Иногда называется семь «великих богов Игигов»: Ану, Энлиль, Эйя, Син, Шамаш, Мардук, Иштар. Однако эти же боги могут обозначаться как Ануннаки, а Игиги, наоборот, выполнять функции младших божеств. Так, в «Сказании об Атрахасисе» Игиги занимают подчиненное положение и до обустройства мира и создания людей прислуживают великим богам Ануннакам:
Только в позднее аккадское время появляется более или менее четкое разделение: Ануннаки выступали как боги земли и подземного мира, а Игиги — как космические боги.
Мудрейшим из шумерских богов был Энки, считавшийся покровителем пресных вод и ремесел. Изображался он с рыбьим хвостом и светильником, в окружении водных источников. Имя этого бога в переводе с шумерского означает «господин земли». Именно он заведовал водами, текущими в ручьях и родниках, без которых земли шумеров были бы мертвы. Семитское имя этого бога — Эа, что означает «дворец или храм вод». В ведении Энки-Эа находились и воды Мирового океана, на дне которого, близ древнего города Эриду, он построил свой лазуритовый дворец.
Согласно сказанию «Об Энки и Эриду», бог пресных вод создал город Эриду, подняв его из водной пучины океана Абзу. Затем Энки отправился в Ниппур к Энлилю, чтобы тот освятил и благословил новое поселение.
Бог Энки, оттиск с цилиндрической печати, ок. 2250-х гг. до н. э.
Энки произвел все злаки и плоды на земле, подарил людям плуг и ярмо. Он создал стаи рыб и пустил их в воды Тигра и Евфрата. Он направил по морским путям корабли, нагруженные до неба бесчисленными сокровищами диковинных стран вроде Магана, Мелуххи и острова Дильмуна, и направил их в город Ниппур к своему брату Энлилю. В недра гор Энки заложил глыбы золотой, серебряной и медной руды. Энки насадил ветвистые деревья, заслоняющие своей тенью землю, и они разрослись по склонам гор обширными лесами.
Апкаллу, IX–VIII вв. до н. э.
Энки был создателем и покровителем ремесел, искусств и науки, главным богом магов и колдунов. Именно он составил и хранил у себя
Как уже было упомянуто выше, Энки участвовал в создании первого человека. Он всегда был очень благосклонен к людям, именно он помог спастись Зиусудре при Потопе и не дал богам уничтожить все человечество.