Швейцария. Полная история страны

разыгралась буря, и стражники освободили Телля от оков, чтобы он, опытный судоводитель, спас их во время шторма. Но, подведя баркас к берегу, Телль прыгнул в воду и потом скрылся в лесу. Он решил отомстить местному тирану. Три дня стрелок ждал Гесслера у дороги, ведшей через горный перевал в Цюрих, и, наконец, встретил восседавшего на коне правителя. Окликнув его, чтобы не стрелять в спину, Телль меткой стрелой поразил ненавистного ставленника Габсбургов.

Узнав обо всем этом, в январе 1308 года народ трех кантонов (Ури, Швица и Унтервальдена) поднял восстание и вскоре изгнал чужеземцев. А Вильгельм Телль стал национальным героем Швейцарии, символом ее свободы.

Вильгельм Телль, простой человек, после того как он стал первым освободителем своей страны и открыл ей новый путь, удалился к своим детям и зажил свободным и всеми забытым. Мы его снова найдем только в битве при Лаупене, где он, смешавшись с семьюстами воинами из небольших кантонов, сражался как простой арбалетчик.

ЛУИ ДЕМЬЕР, французский историк

Как известно, битва при Лаупене произошла летом 1339 года, и то, что Вильгельм Телль участвовал в ней, – всего лишь версия французского историка. Надо отметить, что канва знаменитой истории про Вильгельма Телля была многократно пересказана разными учеными, писателями и поэтами. По этим событиям написано немало картин, снято несколько фильмов, поставлены две оперы… Но что произошло тогда на самом деле?

Не один век историки изучали швейцарские и австрийские архивы и церковные книги, разыскивая упоминания о Вильгельме Телле. Но реальных фактов нашлось очень мало. Первое письменное упоминание относится примерно к 1470 году, мы находим его в «Белой книге Зарнена», написанной нотариусом городка Зарнен. Правда, герой там зовется Талль. Позже, в 1477 году, история Вильгельма Телля была рассказана в народной «Песне о возникновении швейцарской федерации», но сама песня появилась значительно раньше и передавалась из уст в уста. Автор ее неизвестен. В 1507 году были опубликованы «Люцернские хроники», и это было первое печатное упоминание швейцарского героя. Затем о нем шла речь в швейцарской хронике Бреннвальда, написанной в 1508–1516 годах.

Самая ранняя запись о Вильгельме Телле

Швейцарский хронист и историк Эгидий Чуди впервые собрал все сведения о Вильгельме Телле в «Chronicon Helveticum» (Хронике Гельвеции), опубликованной в 1734–1736 годах.

Но наиболее широкую известность история получила благодаря немецкому поэту Фридриху Шиллеру, который в 1804 году написал драму «Вильгельм Телль». А в 1818 году братья Гримм включили эту историю в свой сборник «Немецкие сказания».

Эгидий Чуди использовал для своего труда источники, возникшие примерно за сто лет до него. Более ранние свидетельства отсутствовали, не найдены они и сейчас. Таким образом, как бы ни датировали в деталях клятву на лугу Рютли и убийство Альбрехта Гесслера, между событиями и их первым упоминанием простирался огромный временной интервал.

А вот Фридрих Шиллер записывал уже распространенную легенду, поставленную под сомнение неудержимо развивавшейся исторической наукой.

В этом-то и заключалась существенная причина успеха пьесы.

Как явствует из опросов, и по сей день большая часть швейцарцев, но также и других европейцев, полагают, что формирование нации происходило именно так, как описано у Шиллера, и не иначе.

ФОЛЬКЕР РАЙНХАРДТ, швейцарский историк

Из вышеизложенного ясно, что тексты с упоминанием Вильгельма Телля появились лишь через 150 лет после происходивших событий. Если они, конечно, действительно происходили. Но, на самом деле, нет сохранившихся документов, которые говорили бы о том, что около 1300 года в кантоне Ури жил некто по имени Вильгельм Телль, с которым приключилось все описанное в легенде. К тому же на самом деле общины нескольких кантонов договорились о сопротивлении Габсбургам не в 1308 году, а в 1291-м, а изгнать австрийцев удалось только через сто с лишним лет – в XV веке.

Портрет Вильгельма Телля. Фронтиспис издания пьесы Фридриха Шиллера. Гравюра. 1805

Исходя из этого, историки решили поискать похожего героя в других временах и странах. И оказалось, что сюжет о метком лучнике, вынужденном стрелять в своего сына, вовсе не уникален.