Швейцария. Полная история страны

В ответ на это 20 июня 1923 года правительство СССР издало декрет «О бойкоте Швейцарии». Суть его заключалась в разрыве государственных торговых отношений со Швейцарией, а также запрещении въезда в СССР швейцарских граждан, «кроме трудящихся, кои не несут ответственности за неслыханные действия швейцарского правительства». Швейцарские граждане, проживавшие в СССР, подверглись репрессиям.

После суда Морис Конради жил затворником, опасаясь мести чекистов. И его опасения были небезосновательны. Аркадий Полунин внезапно скончался 23 февраля 1933 года в вагоне поезда, следовавшего из Парижа в Дрё, где он обосновался после Лозаннского процесса и старался вести незаметный образ жизни. Полунину было всего 43 года, и в газетах тогда написали, что он «умер при странных обстоятельствах», намекая на отравление и возможную причастность к случившемуся ОГПУ.

После этого Морис Конради надолго исчез из Европы, прослужив несколько лет во французском Иностранном легионе в Африке. Сведения о его дальнейшей судьбе крайне противоречивы, фактически это одни лишь предположения.

По одной версии, он умер в 1931 году в Западной Африке, по другой – был убит немецким патрулем в 1944 году. Согласно последним официальным данным, указанным в швейцарской прессе, Морис Конради скончался 7 февраля 1947 года на 52-м году жизни в городе Кур (кантон Граубюнден). Похоронен он там же.

Швейцария между двумя мировыми войнами

Начиная с середины 1930-х годов происходило постепенное изменение акцентов в отношении Швейцарии к своей безопасности от внешней угрозы. В значительной мере это объяснялось появлением и развитием фашизма и национал-социализма в соседних Италии и Германии.

Впрочем, первоначально эти новые политические движения вызывали симпатии у некоторой части швейцарцев. Например, в 1932 году немец Вильгельм Густлофф организовал в Давосе швейцарское отделение НСДАП (Национал-социалистической немецкой рабочей партии). Забегая вперед, отметим, что он вел активную антисемитскую пропаганду и 4 февраля 1936 года был застрелен в Давосе 26-летним студентом еврейского происхождения Давидом Франкфуртером. Этот последний был сыном раввина, учился в швейцарском Берне, а под каток нацистских репрессий попал его дядя, живший во Франкфурте. Это задело молодого человека, и его гнев обратился на Густлоффа, который постоянно мелькал на страницах швейцарской прессы.

4 февраля 1936 года Франкфуртер пришел на квартиру к Густлоффу и застрелил его, после чего сам вызвал полицию и добровольно сдался со словами: «Я стрелял, потому что я – еврей». За совершенное убийство его показательно приговорили к 18 годам тюрьмы, а Густлоффа объявили мучеником национал-социализма (позднее в его честь назвали огромное круизное судно, которое будет потоплено 30 января 1945 года советской подводной лодкой С-13 под командованием А. И. Маринеско).

Что же касается Давида Франкфуртера, то он в мае 1945 года был помилован, освобожден и выдворен за пределы Швейцарии.

Пока же швейцарское отделение НСДАП некоторое время пользовалось поддержкой населения и даже получило одно место в парламенте.

Члены швейцарского правительства Филипп Эттер (католическая консервативная партия) и Марсель Пиле-Гола (радикальная партия) открыто проявляли благосклонность к националистическим идеям, и даже командующий швейцарской армией генерал Анри Гизан высказал в 1934 году свое восхищение итальянским диктатором Муссолини, который «знал, как объединить все силы нации».

Кстати, многие высокопоставленные швейцарские военные состояли в пронацистских организациях, которые, впрочем, в дальнейшем были запрещены. Однако из-за проявлений тоталитаризма и из-за преследований евреев политика соседей оттолкнула от себя симпатии швейцарцев.

После аншлюса Австрии газеты Швейцарии стали единственной немецкоязычной трибуной для общественной критики нацистской идеологии, а основанное в 1931 году в Швейцарии Национальное Общественное радио (три национальных радиопередатчика) своими передачами представляло определенный противовес нацистской пропаганде Йозефа Геббельса.

В конце 1930-х годов не только среди интеллектуалов и эмигрантов, но и среди подавляющего большинства населения Швейцарии отношение к нацистам стало резко отрицательным. Это повлекло за собой повышение всеобщего интереса к национальным ценностям Швейцарии, а также к готовности защищать их от всевозможных поползновений извне.

Для обозначения этого общественного движения в Швейцарии был принят термин Geistige Landesverteidigung (Духовная национальная оборона).

«Духовная оборона» включала в себя примерно 40 различных общественных ассоциаций. Их деятельность была направлена на популяризацию в обществе традиционного швейцарского государственного уклада (федерализм, равноправие, терпимость, многопартийность), а также богатства швейцарской культуры.