Сибирский ковчег Менделеевых

Под этим портретом вдоль двух больших окон кабинета между шкафами с книгами стоял все тот же когда-то тиковый диван, обитый теперь зеленым трипом. На этом диван Дмитрий Иванович отдыхал иногда в последние годы перед обедом и на нем – же лежал первые дни своей смертельной болезни. Против дивана была дверь в его спальню, где он скончался. Около письменного стола стояло еще кресло, обитое трипом, для посетителей, а сам Дмитрий Иванович сидел на обыкновенном буковом венском кресле, на спинке которого висел вышитый коврик. На столе лежали и стояли книги всех форматов и величин, корректуры, бумага, стеклянная чернильница, несколько ручек для пера, карандаши, стеклянная с серебряной крышкой коробка для табаку с кусочками сырого картофеля, чтобы табак не сох. Дмитрий Иванович курил крученые папиросы, свертывал их сам и не употреблял мундштука, так что второй и третий пальцы его правой руки всегда были желтые от табачной копоти. Табак он курил хороший и дорогой. Он часто повторял, что ни за что не бросит куренья. – «Все равно умрешь, кури, не кури, говорил он. Так уж лучше курить».

Любил он еще хороший чай, который выписывал цибиками прямо из Китая.

Первое впечатление, при входе в его кабинет, были книги, книги и книги. Они стояли в строго систематическом порядке и все почти были у него переплетены. Уже после его кончины на одной из полок я заметила переплетенные тома Протоколов заседаний 1‑й Думы. До созыва второй он не дожил. Книги и портреты гениальных людей – вот все, что украшало и наполняло эту большую заставленную комнату. Когда приходившие смотрели на портреты всех человеческих гениев, собранных Дмитрием Ивановичем, то ясно бросалось в глаза, кого из них он больше любил и ценил.

Так жил Дмитрий Иванович, без малейших буржуазных привычек. Только в гостиной и в столовой у семьи была красивая резная и стильная мебель, но и то вся роскошь состояла главным образом в картинах и эскизах художников.

Не было у него никакой избалованности в привычках, никаких дорогих прихотей: и жил, и умер он в строгой простоте.

Мысли и мнения Д.И. Менделеева

Часто живя у Дмитрия Ивановича, работая у него и бывая на средах, где собирались художники и ученые, я много слышала его мнений и мыслей по разным вопросам. Одно время у него бывали еще по пятницам собрания молодежи, на которых спорили, говорили, читали рефераты. Дмитрий Иванович давал им высказываться, а потом говорил и свое мнение. Под свежим впечатлением я записывала эти разговоры и в особенности мысли Дмитрия Ивановича. Многие разговоры начинались случайно по поводу книги, чтения, вопроса. Говоря с нами, молодежью, Дмитрий Иванович, конечно, применялся к нашим малым знаниям, но всегда он говорил искренне, правдиво и просто, так как думал и верил в данную минуту.

Записывая, я старалась, где могла, сохранить выражения Дмитрия Ивановича, но конечно много живости и интереса придавала всем его речам его выразительная манера говорить, его изменчивое подвижное лицо, гибкий голос, то громкий и звучный, то тихий и низкий. Иногда он читал нам как бы маленькие лекции.

Многие считали Дмитрия Ивановича правым монархистом, почти черносотенцем, а он в сущности был мирный эволюционист и сам себя называл постепенновцем.

Эти многие и мысли его я разделю по следующим рубрикам: I. О религии и социальном устройстве. II. О науке. III. Об искусстве. IV. Об аграрном вопросе. V. О вопросах нравственности. VI. О женщине. VII. О вопросах из психологии человека.

I. О Религии и о социальном устройстве

О Христе

Иисус Христос был гениальный человек. Он называл Себя Сыном Божиим, но Он никогда никого не обманывал, Он не был обманщиком. А последователи Его и, главное, церковники не поняли и исказили Его учение. Христос Сам верил в Бога, Он говорил о Нем как о Верховной стихии, о движении. Себя Он называл Сыном Божиим, как человека, проникнутого Духом Божиим. Духом Святым Он называл то, что Он творил, чему учил и что бессознательно понимал Сам.

Рай и ад, конечно, внутри человека. Христос так и говорил всегда, и это одинаково у всех четырех Евангелистов. Они, рыбаки, это одинаково поняли.

То, что называлось чудесами, которые Он творил, – так это Он просто лечил, лечил и бесноватых, то есть, больных душей.

О Новой религии

1

Христос учил о внутреннем мире человека, Сократ об отношении человека к государству, а Новая религия будет учить об отношении человека к обществу.

Главный принцип Новой религии следующий: человек один – нуль, частица, клеточка. Один человек есть часть организма, а организм есть общество, и потому человек сознательно должен жить для общества, и это есть главная разумная связь отдельного человека с обществом. Конечно, каждый человек работает для себя, как клеточка мозга живет для себя, а не для человека, сознательно, но в тоже время служит человеку и ничто без него. Только человек на низкой степени развития живет для себя одного, как микрокосм, как инфузория.