47. Когда происходит сбой в духовной работе учеников, то учителю в первую очередь необходимо пересмотреть свою методику занятий, своё духовное состояние и только затем решить вопрос, кто его ученики.
48. Так много приходится учителю говорить, что кажется – о мысли молча невозможно думать. Но его даже мысль об этом согревает. Удерживают учителя от обета молчания лишь обязанность и долг.
49. Почему мы переживаем ближайшее событие с волнением и без него – давно минувшее?
В первом случае нам кажется, что событие может на нас повлиять или мы можем повлиять на ход его развития; во втором случае нам так уже не кажется.
50. Озёра нам даны для напоминания, что после ухода чего-то неизмеримо большего, как в случае с морями и океанами, всегда остаётся нечто неизмеримо меньшее, которое к тому же пополняется из каких-то неведомых и тайных источников.
51. Мысль-молния, мысль-стрела, но мысль ещё есть конь, который может также сбросить наездника в пропасть!
52. Дом на Земле – напоминание о доме для духа.
53. Как отличить жертву от напрасной жертвы?
Жертва несёт за собой радость; напрасная жертва – горечь и саможаление.
54. Если учитель рассказывает нам о Высоком, может ли он ошибаться в малом?
• Нет, если учитель духовен – он соизмерим.
• Да, если учитель не учитель.
• И да, и нет, если учитель вырастает и ещё не укрепился во всех необходимых деталях.
55. Без правильной мысли – нет правильного слова, без правильного слова – нет правильного действия; без правильного действия – нет правильного мышления и мыслей.
56. Говорят: вера без дел мертва, но и общее дело без веры не делается!
57. Как вызвать радость в себе?
Радостью, радостью, что она возможна, есть и будет!
58. Почему дом должен быть узорчатым?
Потому что жизнь состоит из узоров причинно-следственных связей. Дух наш выбирает лучшие узоры из неё. Дом для духа должен соответствовать ему и тело должно уподобляться Высшему.
59. Люди любят стрелять и попадать в цель, потому что в глубине души своей они знают о главной цели своего существования, но часто забывают или только смутно догадываются о ней.
60. Почему люди легко верят, что множества, то есть массы, не могут быть обманутыми или ошибаться?
В них заложено распространённое заблуждение, что механическое сложение многих умов даёт если не умножение, то уж, во всяком случае, положительную сумму; забывают они и потому заблуждаются, что массы не думают и не могут думать, в силу своей неподготовленности, одинаково и гармонично, и их мысленные посылки взаимоуничтожающие.
61. Ошибочные представления о высоких способностях толпы и масс происходят от атавизма явления животной жизни, когда отсутствовало самосознание.
62. Совсем неплохо посадить дерево, построить дом и вырастить сына, но ещё важнее понимать под деревом Древо жизни вечной, что есть наш дух, под домом – душу, проводник для духа, а под сыном – один из листов Древа, или наше земное воплощение.
63. Человеку часто приходится искать ответ на вопрос: является ли он добрым, если он не сделал никакого зла, но и не выступил против него? Необходимо этот вопрос задавать и себе и ближайшим сотрудникам как можно более часто.
64. Нередко зло нам кажется неуловимым, но тогда существуют ли первые начальные признаки его? Именно для начала необходимо явить терпение и дать проявиться злу до очевидности его, а далее следует запомнить, что зло порождает в нашем сердце беспокойство.
65. Самый верный признак ускорения эволюции – проявление Меча Разделительного. Один из признаков действия этого Огненного Меча – отсутствие восприятия Учения большинством, ибо это означает, что Он рассёк человечество на две части.
66. Один из признаков отличия ветхого человека от человека новой жизни: первый утверждает – «В споре рождается истина!»; второй утверждает – «В споре рождается ссора!».
67. Доказывать и убеждать кого-либо в истине без спора есть искусство. В нём главное – применить закон «Господом Твоим!»
68. В чём главный смысл закона «Господом Твоим»? Мысли собеседнику излагаются по сознанию не только по содержанию и по форме, но и в заботе о пользе сказанного ему в соответствии с принципом: «Лучше не досказать, чем передать лишнего».
69. Легко мыслить о прожитых событиях, но мысль о Благе всегда трудна, ибо большинством людей она не воспринимается. Именно потому требуется утверждение её в борьбе.
70. Сравнение – решение задачи: что необходимо меньшему, чтобы достигнуть большего без учёта того, что за время решения большее станет ещё больше?