Читаем Сионизм - орудие агрессивных империалистических кругов полностью

В то же время западные исследователи всячески стремятся замолчать факт существования бедности среди значительной части еврейского населения в капиталистических странах. Недоедание и болезни, например, являются уделом 40 с лишним тысяч канадских евреев-бедняков.

Наибольших масштабов бедность среди евреев достигла в богатейшей стране капитала — Соединенных Штатах; 900 тыс. американцев еврейского происхождения официально классифицируются как бедняки и еще 1350 тыс. евреев получают доход чуть выше уровня бедности. В то же время 5 % евреев получают доход свыше 100 тыс. долл. в год, то есть входят в состав американской крупной буржуазии.

В резолюции XXI съезда Коммунистической партии США подчеркивается: «Классовый состав еврейской общины отражает классовый состав американского общества в целом. На одном полюсе находится крупная еврейская буржуазия, входящая в верхушку финансового капитала США, на другом — примерно 15 % еврейских семей, официально классифицируемых как бедняки. Значительное большинство американских евреев (хотя оно больше не сконцентрировано в швейной промышленности и других традиционно «потогонных» отраслях промышленности) — это рабочие и служащие, сталкивающиеся с теми же проблемами, что и другие трудящиеся»10.

Хотя организованные еврейские общины в капиталистических странах стремятся распространить свое влияние на все слои еврейского населения, в их деятельности наиболее активное участие принимают, как правило, представители буржуазных слоев. Этот вывод наглядно подтверждают данные о переписи еврейского населения в США, опубликованные в «Американском еврейском ежегоднике» за 1978 год. Так, менее половины американских рабочих еврейского происхождения являются членами организованной еврейской общины. В то же время среди евреев, получающих ежегодный доход свыше 40 тыс. долл. (т. е. буржуазные слои), в состав общины входит свыше 73 %, к тому же многие из богачей, не состоящих членами еврейских организаций, вносят деньги в Объединенный еврейский призыв.

Принадлежность к еврейской общине требует все больших финансовых затрат — оплата членских взносов ь синагогах и секулярных организациях, плата за обучение в еврейских школах, взносы в Объединенный еврейский призыв и другие «благотворительные» фонды. Такие расходы могут себе позволить лишь достаточно зажиточные слои. Характерно, что в руководящих органах организованной еврейской общины практически не представлены трудящиеся. По данным американского социолога М. Склэра, рабочие составляют всего 1 % членов конгрегационных советов, а собственники и управляющие— примерно 60 %11.

Доходы еврейских «благотворительных» фондов складываются главным образом из денежных взносов буржуазных слоев, особенно представителей крупной буржуазии. Причем в США, Голландии и некоторых других странах «пожертвования» в эти фонды делают и капиталисты нееврейского происхождения. Показательно, что, несмотря на давление и шантаж, многие простые евреи отказываются вносить деньги в сионистские и просионистские «благотворительные» фонды. В то же время крупные капиталисты еврейского происхождения не жалеют денег на финансирование деятельности еврейских буржуазно-националистических организаций.

Бывший председатель исполкома Всемирной сионистской организации Л. Пинкус сделал небезынтересное признание. «Лидеры Объединенного еврейского призыва в США заявляют» — сказал он, — что 50 % всех денег дает всего 1 % всех «доноров». Это означает, что простых людей в ОЕП нет»12.

Капиталисты еврейского происхождения возглавляют непосредственно и многие другие еврейские буржуазно-националистические организации. Так, пост председателя Американского еврейского комитета многие годы занимал Длс. Блаустейн, владелец крупнейшего пакета акций в нефтяной монополии «Стандард ойл оф Индиана». Ален де Ротшильд является президентом Совета представителей евреев Франции, Эдмон де Ротшильд — казначеем Друзей Еврейского университета в Иерусалиме, Алиса де Ротшильд — президентом организации «Молодежная алия», Эвелин де Ротшильд — председателем совета управляющих Израильского технологического института «Технион», английский представитель этого клана Эдмонд Ротшильд — председателем совета директоров «Израэль корпорейшн»13. Уместно напомнить, что еще в конце прошлого — начале нынешнего века клан Ротшильдов играл главную роль в финансировании покупки земель и создании еврейских поселений в Палестине.

Еврейская буржуазия широко представлена и в квазиправительственных учреждениях еврейских общин. В США, например, эти функции выполняют Национальный еврейский консультативный совет по общинным отношениям (НЕКСОО), координирующий деятельность всех основных институтов общины, и Конференция президентов крупнейших американских еврейских организаций, задачей которой является выступать перед правительством США в качестве представителя «всех евреев». В еврейских общинах многих капиталистических стран квазиправительственные функции выполняет одна организация[6].


Всемирная сионистская организация в системе сионизма


Перейти на страницу:

Все книги серии Империализм: события, факты, документы

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука