Читаем Сионизм - орудие агрессивных империалистических кругов полностью

Как уже указывалось, идеологическая платформа современного сионизма основывается на антинаучном тезисе о существовании «особого всемирного еврейского народа-нации», духовным и политическим центром которого якобы является государство Израиль. Поскольку современный сионизм представляет собой форму еврейского буржуазного национализма, занимающую доминирующее положение по отношению к другим течениям еврейского буржуазного национализма, постольку представляется возможным говорить о системе международного сионизма в узком и широком смысле. Система международного сионизма в узком смысле включает в себя еврейские буржуазно-националистические организации, входящие во Всемирную сионистскую организацию и признающие ее программу. Ключевую роль здесь играют международные сионистские партии и сионистские территориальные федерации. Эта система включает в себя всех еврейских буржуазных националистов, признающих «центральное место Израиля».

Система международного сионизма в широком смысле — это весь международный комплекс еврейских буржуазно-националистических организаций, полностью или частично разделяющих сионистскую идеологию. Общим для всех них является признание сионистской идеи об «особом всемирном еврейском народе», а также необходимости связи между Израилем и диаспорой. На этой платформе стоят практически все современные еврейские буржуазно-националистические организации международного характера, как, например, ВСО, Всемирный еврейский конгресс (ВЕК), Всемирная конференция еврейских организаций (ВКЕО), «Всемирная конференция в защиту советских евреев», Конференция по материальным претензиям к Германии, ряд других «всемирных» еврейских организаций религиозного, профессионального, культурно-просветительного и благотворительного характера, а также несколько базирующихся и США организаций, действующих в других странах («Бнай Брит», Американский еврейский комитет, Американский еврейский совместный комитет распределения — «Джойнт», Общество помощи евреям-иммигрантам — ХИАС, Общество распространения труда — ОРТ). ВСО является не только составной частью этого комплекса, но и оказывает значительное влияние на другие его составные элементы — как непосредственно через формализованные связи с ВЕК и ВКЕО, так и скрыто, через сионистских активистов, действующих в качестве функционеров различных «несионистских» организаций.

Таким образом, система международного сионизма в узком смысле объединяет официальных сионистов, как «политических», так и «духовных». Система международного сионизма в широком смысле объединяет сионистские и формально «несионистские» организации, стоящие на платформе «национализма в диаспоре». На практике все еврейские буржуазные националисты активно участвуют в кампаниях в «защиту Израиля» и в «защиту советских евреев».

Организационная перестройка системы международного сионизма после 1967 года (реорганизация Еврейского агентства — ЕА, вступление в ВСО «всемирных» иудаистских объединений, установление институционных связей между ВЕК и ВСО и «Бнай Брит», расширение ВКЕО), хотя она и не ликвидировала полностью разделения между сионистами и «несионистами», способствовала выработке объединенных или параллельных действий всех еврейских буржуазно-националистических организаций.

Все сионистские организации, действующие в диаспоре, признают программу ВСО, которая на первый план ставит задачу всемерного укрепления государства Израиль и «собирания изгнанников на Земле Израильской»14. В то же время сионистские организации выступают против ассимиляции евреев и за укрепление обособленности еврейских общин в различных странах мира.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империализм: события, факты, документы

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука