Читаем Сионизм: теория и практика полностью

Адвокат Абрам Меламед в своем выступлении обвинил правящие круги в том, что они ведут политику увековечения израильско-арабского конфликта, внушают народу, что этот конфликт невозможно разрешить. Вместе с тем израильские руководители пренебрегают растущей изоляцией страны в семье народов мира. Реальная действительность заставляет нас открыть глаза народу на то, что игнорирование Советского Союза, как это показала история, оборачивается против тех, кто такую политику проводит. Наше требование дружбы с Советским Союзом вытекает из правильной оценки действительных национальных интересов Израиля, это требование является в высшей степени патриотическим.

Член президиума движения Моше Эйдельберг ставит вопрос так: 130 государств, входящих в ООН, осуждают политику правящих кругов Израиля, требуя вывода войск с оккупированных территорий и мирного урегулирования ближневосточного конфликта. Неужели все они или враги Израиля, или не понимают реальной обстановки? История учит, продолжает Эйдельберг, что за недальновидную, нереалистическую, ошибочную политику своих руководителей народы расплачиваются кровью, а государства иногда своим существованием…

Физик Калман Альтман под аплодисменты участников конгресса заявил, что «дружба с Советским Союзом — путь нашего патриотизма».

Участники конгресса тепло встретили членов советской делегации Общества дружбы и культурных связей с зарубежными странами. Делегация советской общественности встретилась с активом движения Тель-Авива, Хайфы, Тайбы, Кфар-Фсива, Назарета.

Председательствовавший на митинге в Назарете поэт Тауфик Зауад под гром аплодисментов заявил, что в этом городе нет и не будет пропаганды против Советского Союза.

Учитывая настроение широких общественных кругов, положительно воспринявших созыв конгресса и приезд советской делегации, израильская печать вынуждена была отказаться на некоторое время от привычных ей антисоветских выступлений и занять более умеренную позицию. Так, например, газета «Гаарец», хотя и утверждала в передовой статье, что «нет необходимости согласиться с позицией СССР по поводу конфликта в нашем районе, для того чтобы возобновить дипломатические отношения», вместе с тем вынуждена была признать: «Не ошибаются ли те, кто добавляют к твердой позиции относительно нужд Израиля оттенок антисоветской пропаганды. Не этим путем следует защищать интересы Израиля» [205].

На конгрессе движения дружбы «Израиль — СССР» присутствовал и выступил с приветствием председатель Инициативного комитета за сближение с Советским Союзом Яков Рифтин.

Инициативный комитет выступает с позиций борьбы с антисоветизмом, политического урегулирования конфликта на Ближнем Востоке, отказа от аннексий оккупированных территорий. В него входят лица различной политической ориентировки. В выпускающемся этим комитетом бюллетене «Лефт колуме» публикуются документы Советского государства, выступления советских руководителей по проблемам ближневосточного кризиса, предложения по его урегулированию.

Во время последнего «всемирного конгресса сионистов» в январе 1972 г. израильская общественность проявила большую сдержанность в отношении этого сионистского сборища, негативно оценивала его итоги. Даже газеты, учитывая настроения читателей, печатали довольно куцые отчеты, подробно описывая только некоторые сенсационные моменты.

Таким образом, ряд фактов неопровержимо свидетельствует, что растут тенденции реализма в определенных слоях населения Израиля. Борьба трудящихся Израиля за улучшение условий жизни, выступления арабской части населения против расовой дискриминации, протесты интеллигенции и молодежи — все это уже не в силах игнорировать ни правительство Израиля, ни империалистические круги мирового капитала.

Глава 9. Сионизм против национально-освободительного движения

В результате мощного подъема национально-освободительного движения, обострения общего кризиса капитализма рухнула мировая колониальная система. Однако международный империализм использует все доступные для него средства, чтобы сохранить свое господство в освободившихся странах. Генеральный секретарь ЦК КПСС Л. И. Брежнев в Отчетном докладе ЦК КПСС XXIV съезду партии говорил, что «нет таких преступлений, на которые не шли бы империалисты, пытаясь сохранить или восстановить свое господство над народами бывших колоний или других стран, вырывающихся из тисков капиталистической эксплуатации. Минувшее пятилетие дало много новых свидетельств этого. Агрессия против арабских государств, попытки вторжения колонизаторов в Гвинею, подрывная деятельность против прогрессивных режимов в Латинской Америке — все это вновь и вновь напоминает о том, что война империализма против свободолюбивых народов не прекращается» [206].

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука