Читаем Сионизм: теория и практика полностью

Американский монополистический капитал является основной опорой израильской экономики и военной машины. На американских дельцов приходится более половины всех иностранных капиталовложений в Израиле. Правительство США служит и главным поставщиком оружия этому государству. Оно предоставляет Израилю многомиллионные займы. Достаточно отметить, что 80 % внешнего долга Израиля приходится на США.

Однако финансовая помощь Израилю со стороны США не ограничивается лишь государственными источниками. Не менее значительным средством финансирования израильской экономики является налогообложение американских евреев просионистскими общественными организациями.

Сионисты превратили созданную до второй мировой войны систему сбора пожертвований на благотворительные цели в эффективный механизм по оказанию финансовой поддержки Израилю.

Система налогообложения американских евреев в пользу Израиля носит скрытый характер. Основные планы и конкретные мероприятия пр сбору материальных средств разрабатываются в Израиле из совершенно секретных заседаниях так называемого Координационного комитета, являющегося связующим звеном между израильским правительством и Еврейским агентством в США. Членство в этом комитете поделено поровну между высшими чиновниками Израиля и функционерами Еврейского агентства.

Американское бюро Еврейского агентства, получив соответствующие распоряжения Координационного комитета, действует через систему посреднических организаций. В силу того что американское законодательство требует, чтобы средства, собранные среди граждан США на благотворительные цели, а следовательно, освобожденные от налогов, находились в полном распоряжении американских юридических лиц, сионисты создали такую систему финансирования Израиля, которая позволяет им формально не нарушать американское законодательство.

Основой этой системы является «благотворительная» организация, созданная в 1939 г. для оказания помощи неимущим евреям, — Юнайтед джуиш эппиал (ЮДЭ). Согласно уставу ЮДЭ, все поступившие рт американских евреев не облагаемые налогами средства распределяются между благотворительными организациями-членами. Главными среди них являются Юнайтед израил эппиал (ЮИЭ) и Джоинт дистрибюшен коммити, или сокращенно Джоинт.

ЮИЭ была создана в 1966 г. после слияния нескольких сионистских групп, осуществлявших сбор Средств для Израиля. Основным назначением этой организации является маскировка незаконной с точки зрения американского законодательства деятельности Еврейского агентства в США, преодоление юридических препон на пути потока долларов, перекачиваемых сионистами из Америки в израильскую казну. Сионисты перевернули реальную организационную структуру по сбору средств среди еврейского населения США с ног на голову. Юридически они сделали Американское бюро Еврейского агентства организацией, подчиненной Юнайтед израил эппиал. В результате с формальной точки зрения средства, передаваемые ЮИЭ Еврейскому агентству, оказываются под контролем американской «благотворительной» организации.

Наряду с ЮИЭ сбор «пожертвований» для Израиля ведут и другие еврейские организации США (Еврейский национальный фонд, Хадасса, Фонд американоизраильской культуры и т. д.). Деятельность этих организаций также строго контролируется сионистами. Они могут осуществлять сбор средств лишь по разрешению специального координационного центра.

Другой формой финансовой поддержки, оказываемой американскими сионистами Израилю, является распространение в США облигаций израильских государственных займов. За период с 1951 по 1970 г. в США была продана большая часть всех облигаций, распространяемых Израилем за границей, на сумму 1,2 млрд, долларов1. Только за 1967 г. сионистам удалось распространить в США израильских облигаций на сумму 190 млн. долларов[229]

. На 1972 г. по указке из Израиля евреи диаспоры должны купить облигаций израильского займа на рекордную сумму 450 млн. долларов [230]. Львиная доля ее приходится на американских евреев.

Значение финансовой помощи Израилю со стороны американской еврейской буржуазии хорошо сознают как израильские правящие круги, так и сионисты США. Однако значение пожертвований на нужды «израильского народа» среди еврейского населения США не ограничивается тем, что они способствуют укреплению экономики и военной машины Израиля. Кампании по сбору пожертвований, проводимые среди американских евреев, служат одновременно эффективным средством насильственного объединения еврейского населения под сионистскими лозунгами и укрепления иудейского клерикализма. Еврейский общественный деятель П. Гудман на 6-й американо-израильской конференции 1968 г. откровенно сказал: «Большая часть деятельности еврейских организаций в Соединенных Штатах посвящена сбору денежных средств для Израиля. Я не могу представить, во что превратились бы американские синагоги, если бы не было финансовых кампаний… Я не могу представить также, на какой основе действовали бы еврейские организации США, если бы Израилю никто не угрожал. Ведь мы в такой большой степени зависим от этой страны»1.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука