Читаем Сионизм: теория и практика полностью

27 мая 1971 г. между Советским Союзом и АРЕ был заключен Договор о дружбе и сотрудничестве. В статье седьмой этого документа предусматривалось, что в «случае возникновения ситуаций, создающих, по мнению обеих сторон, угрозу миру или нарушение мира, они будут незамедлительно вступать в контакт друг с другом с целью согласования своих позиций в интересах устранения возникшей угрозы или восстановления мира»1. Значение договора между СССР и АРЕ выходит далеко за рамки двустороннего сотрудничества. Ведь АРЕ — наиболее мощное арабское государство, оказывающее большое влияние на другие страны этого района. Эта страна идет в авангарде революционного движения в арабском мире, последовательно придерживается антиимпериалистического курса, выступает за союз со странами социалистического содружества. Таким образом, помощь СССР АРЕ справедливо расценивается на Ближнем Востоке как весомая поддержка других отрядов арабского освободительного движения.

Осенью 1971 г. — весной 1972 г. советско-египетское сотрудничество получило дальнейшее развитие. В октябре 1971 г. оба государства согласовали «мероприятия, направленные на дальнейшее укрепление военной мощи Египта»[159]. В совместном коммюнике, опубликованном в феврале 1972 г., они вновь подтвердили свою глубокую убежденность в том, что справедливый и прочный мир на Ближнем Востоке может быть установлен только на основе выполнения всех положений резолюции Совета Безопасности от 22 ноября 1967 г., «вывода израильских войск со всех оккупированных в 1967 г. арабских территорий и обеспечения прав и интересов всех стран и народов этого района, в том числе арабского народа Палестины»[160]

.

Развитие плодотворных советско-арабских отношений, растущая политическая, экономическая и военная мощь арабских стран, завоевание арабами все большей поддержки в мире способствовали созданию надежной и долговременной основы для разрешения ближневосточного кризиса. Мирные предложения, с которыми выступил Египет, были по достоинству оценены мировым общественным мнением, что наглядно проявилось на XXIV сессии Генеральной Ассамблеи ООН.

После того как сессия Генеральной Ассамблеи вскрыла всю глубину международной изоляции Израиля и поддерживающих его сил, мировая общественность была вправе ожидать, что израильские правители откликнутся на содержащийся в принятой ею резолюции призыв «положительно ответить на мирную инициативу специального представителя генерального секретаря ООН от 8 февраля 1971 г.»1. Однако США усилили военные поставки Израилю истребителей «Скайхок» и истребителей-бомбардировщиков «Фантом», а 14 января 1972 г. объявили о готовности оказать израильским агрессорам техническую и иную помощь и содействие в производстве непосредственно в стране ряда видов новейшего вооружения. Египетское правительство справедливо охарактеризовало эту акцию как «новую эскалацию военного вовлечения США на Ближнем Востоке»[161]

.

Вслед за этим израильский премьер-министр Г. Меир в конце января 1972 г., по окончании «всемирного» сионистского сборища в Иерусалиме, сообщила о «минимальных требованиях» Израиля в отношении арабских земель: аннексия «окончательно и навечно» Шарм-аш-Шейха вместе с восточным побережьем Синайского полуострова, контролирующим вход в Акабский залив, сирийских Голанских высот с прилегающим к ним районом Тивериадского озера, части Западной Иордании и, само собой разумеется, полностью Иерусалима. Синайский полуостров, по мысли израильских правителей, должен оставаться демилитаризованным и, следовательно, безоружным перед опасностью вторжения израильских агрессоров[162].

С каждым днем все яснее становилось распределение ролей между США и Израилем в беспринципной политической и дипломатической игре на Ближнем Востоке. Время от времени США выступали с различными «конструктивными предложениями», пытаясь продемонстрировать арабам свою «искренность» и желание достичь «сбалансированного мира» в этом районе земного шара. Но они тут же отказывались от этих предложений, как только выяснялось, что Израиль не считает их приемлемыми. Пытаясь помешать консультативным встречам постоянных представителей СССР, США, Англии и Франции в рамках Совета Безопасности, который проводились с 1970 г. в Нью-Йорке, американское правительство повело курс на свое «посредничество» в арабских делах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука