Сионизм в век диктаторов

²⁵ Унтер, мейер, раввин Сильвер, осуждает сделки, которые, как сообщалось, заключены с Германией („Jewish Daily Bulletin“, 30 August 1933,

p. 4).

²⁶ „The Palestine Orange Agreement“. — „Jewish Weekly News“, ¹⁰ November 1933, p. 5.

²⁷ Clarence Streit. League Aid Asked for German Jews. — „New York

Times“, 9 September 1933, p. 5.

²⁸ Dr Stephen Wise on Policy of World Jewry. London. — „World

Lew“, 24 August 1934, p. 395.

²⁹ 

Braatz. German Commercial Interests in Palestine, p. 504.

³⁰ Chaim Weizmann. To Arthur Ruppin, 3 July 1935. — In: Barnett

Litvinoff (ed.). The Letters and Papers of Chaim Weizmann, vol. XVI,

p. 464.

³¹ Ibid., p. 465–466.

³² Arthur Ruppin. The Jews in the Modern World, 1934, p. 256–257.

³³ Nahum Goldmann. Autobiography, p. 112.

³⁴ Ruppin. Jews in the Modern World, p. XIII.

³⁵ Weizmann. To Lewis Namier, 1 October 1933 — Letters, vol.

XVI, p. 8.

³⁶ „Nineteenth Congress Report“. — „Canadian Zionist“, September

1935, p. 8.

³⁷ Paul Novick. Zionism Today, 1936, p. 4.

³⁸ Executive Defines its Policies in Reply to Opposition. — „New Pa-

lestine“, 20 September 1935, p. 24.

³⁹ Ruth Bondy. The Emissary: A Life of Enzo Sereni, p. 141.

⁴⁰ Novick. Zionism Today, p. 5.

⁴¹ Barnett Litvinoff. Weizmann — Last of the Patriarchs, p. 182.

⁴² 

Kiddush Hashem. — „World Jewry“, 6 September 1935, p. 1.

⁴³ Has Congress a Message to Deliver? — „Work Jewry“, 30 August

1935, p. 1.

⁴⁴ Reflections on the Zionist Congress. — ,Jewish Chronicle“, London, 6 September 1935, p. 24.

⁴⁵ Zionist Close their Ranks. — „Jewish Chronicle“, London, 6 September 1935, p. 9.

⁴⁶ Debating the Issues of the Transfer. — „Call of Youth“, January

1936, p. 3—12.

⁴⁷ Ibid., p. 3–6.

⁴⁸ Gustav Krojanker. The Transfer: A Vital Question of the Zionist

Movement, p. 7—10, 15.

⁴⁹ Bauer. My Brothers Keeper, p. 129.

⁵⁰ Reflections. — „Palestine Post“, 14 November 1938, p. 6. si 1Verrier Felchenfeld. Citrus on German Ships. — „Palestine Post“, 17 November 1938, p. 6.

«Blackshirts Peeved at Reich — Zion Trade. — „Jewish Daily Bulletin", ⁶ February 1935, p. 5.

M Goldmann. Autobiography, p. 148.

7. ГИТЛЕР ПРИСМАТРИВАЕТСЯ К СИОНИЗМУ

Взгляды Гитлера на евреев и еврейскую проблему недвусмысленно изложены в «Майн кампф». Здесь он изо всех сил старается показать, что его ненависть к евреям вполне обоснована, что она вытекает из жизненного опыта и логических умозаключений, которые надлежит сделать,»сходя из очевидных фактов. Гитлер всегда настаивал, на там, что с самого начала его отношение к евреям было милосердным. Его отец, «старый джентльмен», смотрел на антисемитизм, как на пережиток религиозного предрассудка; тех же взглядов, как нам говорят, придерживался просвещенный молодой Адольф.

Только после смерти его матери и переезда из провинциального Линца в Вену Гитлер нашел повод поставить под сомнение благовидные предположения его молодости. В Вене, бродя по старой части города, он встретил галицийского хасида, «привидение в черном кафтане и с черными курчавыми волосами».

«Это и есть еврей?» — была первая его мысль. Но чем больше он думал о том, что он видел, тем больше его вопрос принимал новую форму: «Это немец?» ¹ Именно в контексте его самых ранних размышлений о том, что было для него главным вопросом существования, он ввел сионизм в свой опус.

«И любые сомнения, которые я, возможно, еще питал, были наконец рассеяны позицией части самих же евреев. Среди них существовало большое движение, достаточно распространенное в Вене, которое резко выступало за утверждение национального характера евреев: это были сионисты.

Правда, создавалось впечатление, что только часть евреев Одобряла этот курс, в то время как большинство осуждало и внутренне отвергало его. Но… так называемые либеральные евреи отвергали сионистов не как неевреев, а только как евреев, которым свойственна непрактичная, возможно, даже опасная привычка публично признавать свою еврейскую природу»².