Сириус. Для всех идущих. Книга для жизни

Речь ведь про конструирование безумных вещей, чьи силуэтами отражают высокое искусство в общем целом. А не про базовые модели, окрашенные в вам подходящий цвет. Разумеется, если был бы выбор: бежевый свитер, или фиолетовый со звездочками, я бы выразил симпатию небу. Но когда речь касается безумия, – тех же платьев, где ваша фантазия не ограничена рамками социума, – здесь играют роль линии в сюжете и настроение (проявленность в творении) творца. И если там, где должно быть безумие, его нет, и творец пытается это компенсировать цветовой гаммой, дороговизной – колхозить, – то увы, это сразу видно; может не каждой, и не каждому… но тому, кто более глубоко в себе самом растворен, – это заметно сразу.

"Поэтому прощение, конечно, важно, но не для другого, кому это и даром не надо, потому как" – другой точно также вас простит в тех сюжетных линиях, на которые вы и не обижались. Потому как каждый нуждается в своем прощении в отношении определенных лиц, круга обстоятельств. Но это в идеальной сюжетной линии развития обстоятельств. Если он не простит, то это сугубо личное его, и этим своим эгоизмом, он уже сделает хуже только себе. В этом я также убедился. Была конфликтная, внутренняя, мной осязаемая подсознательно ситуация, в которой иногда дедушке не нравилось, когда я вечерами, после заката, а то и ночью сидеть есть за кухонным столом. И я чувствовал это напряжение. Но ведь он не понимал, например, что я, просыпаясь, первый раз ем в 13-14.00; а он, бывшим военным в 7.00 на протяжении всей жизни. Он ведь уже не видел себя со стороны, как “от безделия”, от пребывания в замкнутой системе, квартире, – его настроение было привязано к энергии, которая находилась в застое. Он ведь этого не осязал, – то есть ему это было непонятно. И вот пару недель назад это прям-таки сильно начало мной осязаться, что ему не очень нравилось это. Я просто, изменив вектор движения, – перестал справлять трапезу на его глазах; хоть и понимал, что это в чистом виде абсурд. Но это лишь для его блага, потому как иных сюжетных линий развития событий я не видел. И что вы думаете, – дед буквально на базе этих событий, хорошо так простудился; и всё. Все претензии с его стороны были сняты. Внимание было полностью сосредоточено в самого себя. И я почувствовал разрыв этого напряжения сразу же. Соответственно, я уверен, что, будучи наедине с собой в болезненном духе – человек уже задумался и об этой ситуации, что он имел претензии к тому, что я мог поздно ужинать; и снял её задним числом. Но я ведь не обижался – но это ему нужно было для пересмотра. Так и во всём происходящем. Каждому нужно своё прощение, и пересмотр. Потому как обижаются, имеют претензии, или не принимают обычно то, на что оппонент даже не обращает внимание. А когда идет обоюдное прощение, – так здесь нужен прямой конфликт, который вы сами на базе внутреннего недовольства и создали. Только вот как правило недовольство было только в одностороннем порядке. Но это, в общем и целом. Просто для закрепления понимания:)

Часть 58

«И если там, где должно быть безумие, его нет, и творец пытается это компенсировать цветовой гаммой, дороговизной – колхозить, то увы, это сразу видно» – но почему одно из составляющих образа обязательно должно пострадать? Я уже писала, что силуэт – это первостепенно. И компенсировать незавершенность или стандартность образа цветом и фактурой ткани нельзя. Поэтому и упомянула Юдашкина с его коллекцией, у которой убери цвет и фактуру материала, и не останется того, на что хотелось бы посмотреть. И причем создать достойный образ в цвете не сложнее чем только образ. Даже если сначала идет цвет по восприятию, это просто включается чакра, которая будет принимать активное участие в процессе творчества. Она уже готова к тому образу, который материализуется и предлагает свою силу.

«…Была конфликтная, внутренняя, мной осязаемая подсознательно ситуация, в которой иногда дедушке не нравилось, когда я вечерами» – дележ места на кухне…да, это, конечно, конфликт, причем энергетически бывает очень даже затратным и праведным, там все очень близко и физически. Но все же это совсем не те случаи, в коих стоит вопрос прощения и т.д. На кухне мы все можем быть только мелкими тиранчиками. Как у Кастанеды была классификация – от тирана до пинчес тиранитос чикититос (мелюзговых тиранов).

Ответ: