Сириус. Для всех идущих. Книга для жизни

«…то есть Вы образ создаете по ходу воплощения?»

– более того, как и говорилось выше, – я не знаю, что будет, как оно будет, и для кого это будет. У меня есть только куски ткани, бесформенные, которые мне предоставило само время. А не мое намерение, – где я их и пошел, и купил самостоятельно. И это лучшее, что могло быть, покуда купи я сам, – я это всегда впоследствии выкидывал, рвал, – осознавал, что это все не то. То есть, вам либо само обстоятельство, время, представляет плацдарм и условия для творчества, – чтобы вы убедились, что это ваше, – и то, чем нужно вам заниматься; в иных случаях, вы перемешиваете две реальности, одну житейскую, где придумываете себе развлечение, вторую духовную, о которой ничего не подозревая, – либо тонете, либо стоите на месте.

… Потому как я могу делать юбку, утверждая чувство в силуэте праведности осязаемого; а после, через 5 минут, – это уже рубашка. Я вижу эту игру. И некогда она меня, как личность-бунтующую, неразумную и уничтожила, растворив… То есть исход, как у триллера, крайне неожиданный. Но здесь проявляется поток абсолютного, покуда он в творении через меня творящий; покуда я отдал ему волю в намерении с ним слиться; в обычном ритме гениальные идеи рождаются довольно часто; но для поддержания Гения на плаву нужны усилия, несоизмеримые с вашим представлением о сложном… Да и в жизни ровно такая же аналогия – пока ты думаешь, или уверен в то, что ты, как личность, как самость что-то действительно контролируешь, – тебя всегда будет ждать разочарование, – вследствие напрасных ожиданий о реальности, не имеющей ничего общего с настоящим. К слову, если настроение Намерения совпадает с моим Его пониманием (что уже частый и чистый процесс; без искажений), то даже из шарфа можно сшить юбку, и к ней прилегающий топ, – будто модель только сошла с подиума модного показа. Но нужна совокупность, я каждый день на пошив отвожу до 4-7 часов; 3-4 часа я занимаюсь литературой, своим творчеством; остальное время уходит на прогулку. То есть этим нужно и в этом жить, на два фронта не получится. О себе любимом и интересах плоти пришлось или придется каждому забыть на долгое время, – если он хочет сыскать заветное в этом смоге невезения – неведения.

«У меня чаще бывает, когда образ появляется в восприятии. Потом уже понимаю, что для этого нужно.»

– совокупность принятий «ДО» – влияет на утвержденное чувство творения в сейчас. Опыт до влияет на то, как вы в сей час в творении Творец.

«Вы имеете ввиду во всех случаях? То есть, мы прощаем не людей, а ситуацию?»

– прощать себя, который мог обидеться, осознавать себя некомпетентного, обиду имевшего, ситуацию прощать, – не вовлекаться вниманием, вследствие, что именно ваше внимание и создаёт акт, в котором вы себя чувствуете неловко, или разбито, сожаление, радость. Если у вас аллергия на солнце, или вы сходите с ума от жаркого времени года, – вы же не сможете простить солнце, или обижаться на него. Ведь аллергия у вас. Почему с людьми, или обстоятельствами иначе должно быть? Внимание – это ключевое, формирующее, как и отношение Мира к вам, так и ваше отношение к миру. Но измениться нужно самому, и собрать совокупность опытов, чтобы в грядущем это внимание Мира к вам было осязаемо – и у вас была мотивация, воочию видя эту поддержку, – уже более воодушевленно покорять каждый миг своего в нем пребывания; не забывая простую аксиому, или трезвя себя словами, попросту работая с вниманием – я здесь, я сейчас, я, я, я; с акцентом в области макушки, не забывая себя настоящего, не растворяясь в химии, гормональной эмоциональной игры ума.

“…готовы затаить обиду ради своих планов, а прощение не всегда играет на руку.” – вы думаете, что с них за это не будет спроса впоследствии, но лишь перед ними самими? Все будут наказаны. От слова наказ. От слова – мудрость, в чьей обретается покой. Поэтому здесь важно лишь ваше отношение, и чистота намерения; если вы сможете разорвать круг претензий, – то сторона вопрошающая, имеющая к вам вопросы, неприятие, автоматически расторгает с вами «брачный» договор. Но сможете ли вы, не обладая (?) – проявить смирение, прощение и любовь к тому, кто ее не заслуживает? Или если ситуация, например связанна с утратой близкого, любимого, – отпустить, простив самого себя? Вот в чем вопрос. В прощении прежде обстоятельства, в котором проявляются сюжетные линии судьбы каждого.

«То есть тому, кто не может простить, не стоит и доверять.» – нужно смотреть ещё выше. Как птица. Она никому не верна, только полету и интуиции своей реальности. То есть не вовлечена вниманием от слова совсем в эти события, чьи намерено, ради чувств погружает себя человек.