Систематическое богословие

Онтологический аргумент — доказательство существования Бога, основанное на представлении о Боге как величайшем Сущем, какое только можно вообразить. Подобное сущее должно обладать свойством существования, поскольку его существование более вероятно, чем небытие.

Онтологическое равенство — выражение, определяющее членов Троицы как извечно равных в бытии, или существовании, при соподчиненности ролей.

Оправдание — имеющее законную силу спонтанное решение Бога, согласно которому Он 1) считает, что наши грехи прощены и что на нас распространяется праведность Христа; 2) объявляет нас праведными в Своих глазах.

Освящение — постепенная работа Бога и человека, делающая нас все более свободными от греха и все более похожими на Христа.

Основные атрибуты — в этой книге такие атрибуты Бога, как совершенство, благость, красота и слава, именуются основными, поскольку они связаны с рассмотрением и истолкованием всех остальных Его атрибутов.

Осуждение — принятое Богом до сотворения мира решение не спасать некоторых людей, предать их наказанию за грехи, проявив тем самым Свою справедливость.

Отлучение — последняя мера, предусмотренная церковной дисциплиной, заключающаяся в изгнании человека из церковной общины.

Пантеизм — представление о том, что вся вселенная тождественна Богу или является его элементом.

Парадокс — кажущееся противоречивым высказывание, которое, тем не менее, может быть истинным; кажущееся, а не реальное противоречие.

Парусия — второе пришествие Христа (от греч. παρουσία, «пришествие»).

Пассивное послушание — понятие, указывающее на страдания, которые претерпел Христос в наказание за наши грехи, и повлекшие Его смерть за наши грехи.

Пастырь

— понятие, используемое в Новом Завете, наряду со словами «пресвитер», «надзиратель» и «епископ», для обозначения высшего должностного лица в поместной церкви. Будучи переводом греческого слова ποιμήν, это понятие подчеркивает «пастырские» обязанности, связанные с этой должностью.

Пелагий — монах, живший в V в. и создавший учение (пелагианство), согласно которому человек способен подчиняться повелениям Бога и может самостоятельно предпринять первые и наиболее важные шаги к собственному спасению.

Первенцы — первые плоды созревающего урожая (греч. απαρχή). Называя воскресшего Христа «первенцем» (1 Кор. 15:20), Библия указывает на то, что наши тела будут подобны телу Христа, когда Бог воскресит нас из мертвых.

Первопричина — Божественная, невидимая, направляющая причина всех событий.

Первородный грех — то же, что и унаследованная вина.

Первородство — ветхозаветный обычай, по которому первенец в любом поколении человеческого рода становился главой рода в этом поколении.

Передаваемые атрибуты — аспекты характера Бога, которые Он разделяет с нами, или «передает» нам.

Передача атрибутов — понятие, обозначающее сообщение определенных атрибутов божественной природы Иисуса Его человеческой природе (и наоборот), происходящее вследствие соединения той и другой природы в одной личности, причем каждая природа сохраняет при этом свои уникальные свойства.

Переходные виды — ископаемые остатки, демонстрирующие какие–то свойства одного животного и какие–то свойства следующего, более совершенного вида, которые, будь они обнаружены, доказали бы справедливость эволюционной теории, заполнив разрывы между различными видами животных.

Перфекционизм — представление о том, что христианин может при жизни достичь безгрешного совершенства, или свободы от сознательного греха.

Писание (греч. γραφή;

лат. scriptura) — тексты Ветхого и Нового Заветов, которые были исторически признаны как слова Бога в письменной форме. То же, что и Библия.

Погружение — описанный в Новом Завете способ крещения, заключающийся в полном погружении человека в воду.

Подобие — понятие, обозначающее нечто похожее, но не тождественное образцу. Так, например, человек создан по Божьему «подобию» (Быт. 1:26, перевод евр. פווםוה).

Познаваемость — понятие, указывающее на возможность познания истин о Боге, а также на возможность знания Самого Бога, а не только фактов о Нем.

Покаяние — чистосердечное раскаяние в грехе, отречение от греха и твердая решимость жить в послушании Христу.

Поклонение — действие, направленное на прославление Бога в Его присутствии.

Полная несостоятельность — полное отсутствие у человека духовных добродетелей и неспособность делать добро перед Богом.

Порочный круг в доказательстве — логическая ошибка, состоящая в том, что в качестве аргумента доказательства используется положение, доказанное с помощью самого доказываемого тезиса.