Читаем Сказания из Истории Древней Руси полностью

С болгарами дружили — соседи они всё ж.


В Тавриде(8) когда были, то в корсуньском(9) дому,

Они нашли те свитки — Писанья, так пойму.


Язык там был славянский, часть букв от греков в нём,

Шипящий звук, однако, другим письмом учтён.


«Ага» — сказали братья — «то будем улучшать,

Писание дополним и станем просвещать».


«Кириллицей» зовётся та азбука теперь,

С ней многие народы письму открыли дверь.


Так — главный император, что в Византии жил,

Велел им к чехам ехать, моравский князь просил.


Моравский князь заставил «кириллицу» принять,

Но скоро разругались — в Болгарию бежать.


Царь Михаил там правил, «кириллицу» он взял,

Велел: «Священны Книги на ней чтоб излагал».


И братья потрудились, потомки братьев тож -

Восточный мир славянский в «кириллице» поймёшь.


На западе ж славяне, католиков где власть,

С «латиницей» сдружились, иначе им — пропа'сть.


Вот так и получился славянский мир двойной:

Народ по крови — братья, а в азбуках — иной.


Легенда есть другая, как свиток в Крым попал:

Руси'н там жил и Боже ему тот свиток дал.


Какая по душе вам, такую и бери,

Ведь главное, что буквы мы эти сберегли.

__________

(7) Кирилл (Константин до принятия монашества перед смертью, 827–869 г.г.) и Мефодий — святые православной и католической церквей, братья-миссионеры из города Салоники, расположенного на территории современной Греции

(8) Таврида — старое название полуострова Крым в русских источниках, начиная с XVIII в.

(9) Корсунь — древнерусское название города под названием Херсонес, основанного древними греками на Гераклейском полуострове (на юго-западном побережье Крыма), расположенного на территории современного Севастополя

О Тмутаракани

Из далече-далека

Голоса идут века.


За проливом от Боспора(10)

Город возникает скоро.


Город тот Тмутаракань(11),

Ныне знаем как Тамань.


Город греки основали,

Гермонассою назвали.


Здесь — торговые пути,

В Византию чтоб идти.


А затем болгары жили,

Их хазары победили.


Русские пришли князья,

Долго правили друзья.


Княжеством они владели,

Новгородцы тож сидели.


Половцев нагрянет рать,

Потом — русские опять.


Чингисхан татар привёл,

Там осели — стал их дом.


Казаки подсуетились -

На Кубани разместились.


Вот такой наш этот край -

Кого хочешь, выбирай.

__________

(10) Боспор — древний город, основанный греками под именем Пантикапей в 480 г. до н. э., столица Боспорского царства, расположенный на территории современной Керчи в Крыму

(11) Тмутаракань — древний город, основанный греками под именем Гермонасса в VI в. до н. э. (Боспорское царство, в VI в. н. э. часть Византийской империи), известный как Тумен-Тархан после завоевания хазарами в VI в. н.э, после разгрома Хазарского каганата Русью в 965–967 г.г. ставший столицей древнерусского Тмутараканского княжества, расположенный в дельте реки Кубани на территории современной станицы Тамань в Краснодарском крае

О походе на Царьград

На берегах Фракийского Боспора(12)

Давно стоял великолепный град,

Столицей Византии выбран скоро

И Константин столице будет рад.


Царьград Константинополь называли,

Юстинианова София(13) во главе,

Искусства разные в том граде почитали,

Ремесла процветали там вполне.


Велась торговля с разными краями

И руссы тож имели барыши.

Торговцев-руссов как-то оболгали,

Убили многих, мол, не хороши.


Был Михаил правителем в то время,

Решил отправиться войной на сарацин.

Но зря оставить город пришло в темя -

Нагрянула флотилия мужчин(14).


Все статны, белокуры, сероглазы -

То руссы отомстить за смерть пришли.

Предместья разорили они сразу,

Чтоб в город — ров засыпать б до вершин.


Как говорит старинное преданье -

Константинополь «риза»(15) сберегла.

Мол, Фотий-патриарх среди стенанья

Пронёс ту «ризу», где была стена.


Другие утверждают — весть достигла,

Что Михаил спешит обратно в град.

Но главное, то утром было видно -

Все корабли исчезли. Город рад.


Есть точное в Истории известье,

Что руссы приходил воевать.

Не надо слов выкидывать из песни -

Народ не слаб, раз он послал к ним рать.

__________

(12) Фракийский Боспор — сейчас Босфорский пролив между Чёрным и Мраморным морем

(13) Софийский собор — был построен в Византии в 537 г. во время правления императора Юстиниана I

(14) поход руссов на Царьград (Константинополь) — событие описанное византийскими историками, произошло примерно в мае 860 г.

(15) риза Богоматери — христианская святыня, которая хранилась во Влахернском храме Константинополя

О поморах

К морю Белому доходили

Новгородцы и шли не спеша.

А с народами теми, что жили,

Кровь смешав, породнилась душа.


Научились жить моря богатством,

Научили железо ковать -

Было крепким семейное братство.

Вдруг норманны(16) пришли воевать.


Всей Европе норманны грозили:

«Лишь Вотана(17) сыны в праве быть».

Но поморские люди решили:

«Мы живём и мы будем здесь жить.


Не как ваши рабы, не в неволе.

Ваши шлемы и латы — пробьём.

Вас никто приплывать не неволил

И клеймить нас железным огнём».


Мощь норманнов впервые сломалась.

И с тех пор тем Россия жива -

В единении сила слагалась,

Нарождалась большая страна.

__________

Перейти на страницу:

Похожие книги

От начала начал. Антология шумерской поэзии
От начала начал. Антология шумерской поэзии

«Древнейшая в мире» — так по праву называют шумерскую литературу: из всех известных ныне литератур она с наибольшей полнотой донесла до нас древнее письменное слово. Более четырех тысяч лет насчитывают записи шумерских преданий, рассказов о подвигах героев, хвалебных гимнов и даже пословиц, притч и поговорок — явление и вовсе уникальное в истории письменности.В настоящем издании впервые на русском языке представлена наиболее полная антология шумерской поэзии, систематизированная по семи разделом: «Устроение мира», «Восславим богов наших», «Любовь богини», «Герои Шумера», «Храмы Шумера. Владыки Шумера», «Судьбы Шумера», «Люди Шумера: дух Эдубы».В антологии нашли отражение как тексты, по отношению к которым можно употребить слова «высокая мудрость» и «сокровенное знание», так и тексты, раскрывающие «мудрость житейскую», «заветы отцов». Речь идет о богах и об их деяниях, о героях и об исторических лицах, о простых людях и об их обыденной жизни. В мифологических прологах-запевках излагается история начальных дней мира, рассказывается о первозданной стихии, о зарождении (в одном из вариантов явно — о самозарождении) божеств, об отделении неба от земли, о сотворении людей из глины, дабы трудились они на богов. Ответ людей — хвала воплощениям высших сил.Издание рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся историей и культурой древнего мира.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Поэзия / Древневосточная литература