Читаем Сказки про Мика. Часть 1 полностью

Тут Мик рассказал кто он, откуда и куда держит свой нелёгкий путь. И что очень надеется найти поляну с сочной зелёной травой. Хотя, если здесь столько корма, может им с семьёй проще перебраться сюда и вырыть себе норы по соседству?

Но такая перспектива, похоже, совсем не устраивала его новых друзей. Уж они-то знали, как быстро мыши размножаются и понимали, что когда их станет очень много, люди, которые каждый год засеивают это поле, видя, как урожай уменьшается из-за грызунов, начнут травить его химикатами. И тогда достанется не только мышам, но и сусликам с хомяками. Поэтому они в один голос стали отговаривать Мика. А Тим ещё и добавил:

– И вообще, раз вы не делаете себе запасов на зиму, то как вы будете здесь жить? Дело в том, что через несколько дней люди это поле скосят, и до следующего урожая мы будем жить за счёт сделанных запасов. А чем вы будете питаться после того как здесь всё скосят и совсем ничего не останется? Да ещё и прятаться негде будет. Вас всех хищные птицы переловят за несколько дней!

Пик задумался. Похоже, новые друзья его были правы. Если скосят колосья и уберут все зёрна, чем они будут питаться?

– А вы не слышали, где здесь сосновый бор с озером?

– Я слышал, что совсем недалеко, всего пару дней неторопливого бега, – сказал Хома и показал направление лапкой, – но, ты сам понимаешь, что я туда никогда не ходил. Зачем мне это? Я тихо и мирно здесь живу в теплой и уютной норе. Зачем куда-то бежать, спасаясь по дороге от хищников, когда здесь так уютно: высокие колосья скрывают от хищных птиц, лисы да куницы тоже сюда особо не лезут – попробуй, разыщи нас в этом частоколе стеблей! А когда всё скосят – я уже в спячку лягу. Так-то вот.

– Похоже, вы правы. Надо идти дальше. Что ж, всего доброго.

Мик помахал на прощанье лапкой и побежал в указанном направлении. Хотя частые стебли колосьев немного мешали ориентироваться, но зато с неба был совершенно не виден и мог не волноваться, что пустельга его обнаружит. Как только чувствовал голод, то тут же острыми зубами перегрызал стебель, и колос с зернами падал на землю. Ему и нужно-то было всего одно-два зернышка, а остальные, к сожалению, просто пропадут. Вот если бы сделать запасы на зиму!

И тут Мика осенило: а почему бы на самом деле не попробовать сделать такие запасы? Пусть не на всю зиму, а так, немного, на случай голода? Надо будет это предложить своим родственникам! Тогда, пусть мы и не спим всю зиму, не надо будет рыть длинные тоннели в глубоком снегу или выискивать корешки в мёрзлой земле!

С этой мыслью он продолжил свой путь, осознавая, что ничего в этом мире не делается зря. Вот встретил он новых знакомых, узнал от них что-то новое, теперь это что-то сможет применить в своей жизни для того, чтобы в случае голода можно было избежать смерти.

Вечером он свернулся комочком среди колосьев и проспал до рассвета.

А утром поле закончилось. Напоследок перекусив вкусными пшеничными зернами, Мик снова побежал по сухой степи.

В какой-то момент он взбежал на пригорок, и его взору открылся чудесный вид. Прямо перед ним виднелся сосновый бор с высоченными деревьями. Он чуть не рванул вперед, забыв об осторожности, но услышал странное шипение. На большом камне грелась на солнышке змея. Это была степная гадюка. Она была светло-коричневого цвета с черной зигзагообразной полоской по хребту, а по бокам были разбросаны темные пятна. Из ее пасти время от времени высовывался черный раздвоенный язык, и раздавалось шипение.

Мик тут же вспомнил слова отца, который их учил, что если встретится змея, то ни в коем случае нельзя смотреть ей в глаза, а нужно бежать от неё как можно быстрее. Так он и сделал.

В какой-то момент змея открыла глаза, но смогла увидеть только мелькнувший хвостик убегающего со всех ног мышонка. Поняв, что в этот раз добыча от неё ускользнула, она закрыла глаза и снова задремала.

Гадюка не только напугала Мика, но и помогла ему. Никогда в своей жизни он так быстро не бегал. Но с такой же скоростью он приближался и к лесу.

Вперед росли кусты. Мик влетел в них и остановился. Теперь он почувствовал себя снова в безопасности. Здесь было столько созданных природой укрытий, что прятаться от хищников было легко. Поэтому он решил немного передохнуть.

Небольшая черная птица легко спорхнула с куста и опустилась на землю рядом с тем местом, где прятался притаившийся мышонок. Она была размером немного больше воробья с острым желтым клювом и коричневыми лапками. Передвигалась прыжками, приседая при этом. Это был большой черный дрозд. Мик его сразу узнал по рассказам отца, который говорил, что эта птица могла питается насекомыми и червячками, но главным ее кормом были всевозможные лесные ягоды. Поэтому он, не боясь, вышел из своего укрытия и поздоровался:

– Здравствуйте, уважаемый дрозд!

– И тебе доброго дня, малыш. Куда путь держишь?

Тут Мик снова стал рассказывать о причине своего вынужденного путешествия и его конечной цели. Когда он закончил рассказ, спросил:

– А не подскажете, где находятся то озеро и поляны с зелёной травой, про которые мне рассказывал кузнечик?

Перейти на страницу:

Все книги серии Школьная библиотека (ПЦ Александра Гриценко)

Золотая Роза (сборник)
Золотая Роза (сборник)

Золотые руки и золотые волосы вместо любви и тепла родных и близких, вот такая расплата за непослушание ждёт девочку Полину из сказки «Золотая роза». Ослушавшись няню, она полетела на облаке с незнакомым человеком в Золотую страну и попала в западню. Надежда на возвращение домой призрачна и нереальна. Но юная героиня всё же пытается найти путь к спасению. Полина понимает, как важно всё хорошенько обдумать и лишь потом принимать решение. Ошибаться нельзя. Время в песочных часах струится слишком стремительно…Герой сказки «Исчезнувший город» понимает, что Огонь Божьей Любви – лучшее средство против всех неприятностей. Борьба между светом и тьмою, добром и злом идёт с тех самых пор, как существует человечество. Она не закончится до тех пор, пока люди не поймут, что победить тьму каждый должен внутри себя…

Елена Ивановна Федорова

Сказки народов мира

Похожие книги

Околдованные в звериных шкурах
Околдованные в звериных шкурах

В четвёртой книге серии Катерине придётся открыть врата в Лукоморье прямо на уроке. Она столкнётся со скалистыми драконами, найдёт в людском мире птенца алконоста, и встретится со сказочными мышами-норушами. Вместе с ней и Степаном в туман отправится Кирилл — один из Катиных одноклассников, который очень сомневается, а надо ли ему оставаться в сказочном мире. Сказочница спасёт от гибели княжеского сына, превращенного мачехой в пса, и его семью. Познакомится с медведем, который стал таким по собственному желанию, и узнает на что способна Баба-Яга, обманутая хитрым царевичем. Один из самых могущественных магов предложит ей власть над сказочными землями. Катерине придется устраивать похищение царской невесты, которую не ценит её жених, и выручать Бурого Волка, попавшего в плен к своему старинному врагу, царю Кусману. А её саму уведут от друзей и едва не лишат памяти сказочные нянюшки. Приключения продолжаются!

Ольга Станиславовна Назарова

Сказки народов мира / Самиздат, сетевая литература
На пути
На пути

«Католичество остается осью западной истории… — писал Н. Бердяев. — Оно вынесло все испытания: и Возрождение, и Реформацию, и все еретические и сектантские движения, и все революции… Даже неверующие должны признать, что в этой исключительной силе католичества скрывается какая-то тайна, рационально необъяснимая». Приблизиться к этой тайне попытался французский писатель Ж. К. Гюисманс (1848–1907) во второй части своей знаменитой трилогии — романе «На пути» (1895). Книга, ставшая своеобразной эстетической апологией католицизма, относится к «религиозному» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и первая ее часть (роман «Без дна» — Энигма, 2006). В романе нашли отражение духовные искания писателя, разочаровавшегося в профанном оккультизме конца XIX в. и мучительно пытающегося обрести себя на стезе канонического католицизма. Однако и на этом, казалось бы, бесконечно далеком от прежнего, «сатанинского», пути воцерковления отчаявшийся герой убеждается, сколь глубока пропасть, разделяющая аскетическое, устремленное к небесам средневековое христианство и приспособившуюся к мирскому позитивизму и рационализму современную Римско-католическую Церковь с ее меркантильным, предавшим апостольские заветы клиром.Художественная ткань романа весьма сложна: тут и экскурсы в историю монашеских орденов с их уставами и сложными иерархическими отношениями, и многочисленные скрытые и явные цитаты из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, и размышления о католической литургике и религиозном символизме, и скрупулезный анализ церковной музыки, живописи и архитектуры. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных, часто противоречивых религиозных течений потребовала обстоятельной вступительной статьи и детальных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям. В приложении представлены фрагменты из работ св. Хуана де ла Крус, подчеркивающими мистический акцент романа.«"На пути" — самая интересная книга Гюисманса… — отмечал Н. Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».

Антон Павлович Чехов , Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк , Жорис-Карл Гюисманс

Сказки народов мира / Проза / Классическая проза / Русская классическая проза