Читаем Скрытая энергия единения полностью

Окончательную победу в битве сил добра и зла одержит Спаситель имя, которого в переводе означает «воплотивший истину» оружием Траэтаоны (оружием которым герой повествования Авеста убивает воплощение абсолютного зла трехголового Змея).

Нужно полагать, что разумность человеческая достигнет таких высот, что обмануть его станет невозможно или очень трудно. Или появятся такие средства при которых обман будет раскрываться очень просто и быстро. Времена такие, судя по всему, уже наступают – интернет и социальные сети сократили и продолжают сокращать возможности вранья до беспрецедентного уровня. Возможности человеческого коллективного разума поднялись до таких высот, когда уже никакие происки потусторонних разрушительных сил не могут значительно влиять на общую созидательную прогрессивную тенденцию. Если еще в средние века всеобщая помутненность рассудка могла приводить к каким-нибудь темным векам, то теперь негативные регрессивные явления могут иметь только локальные и временные рамки, и на планете всегда находятся источники здравого смысла и достаточное количество воли чтобы исправлять ситуацию.

В соответствии с пехлевийскими сочинениями всего Спасителей должно было быть три:

Первый «Растящий праведность» – должен был обновить проповедь Заратуштры и указать людям путь к разумности.

Второй «Растящий почитание» – должен был помочь человечеству защититься от разрушающих сил обоих миров – мира вещественного, и от так называемого мира духов посредством усиления связи с Создателем. (Спасать людей). Инструментом возрастающего почитания должно было стать понимание простой истины – не делать другим того, чего не хотел бы для себя.

Третий «Воплотивший истину» – пророк, который должен был принести миру понимание сути и смысла человеческой жизни. Он должен был дать людям понимание сути справедливого движения по жизни.

Все они пришли каждый в свое время и каждый выполнил поставленную перед ним задачу.

В соответствии со священными писаниями все три боговдохновенных истины должны составлять единый универсальный Божественный Закон, действующий среди разумных и неразумных живых существ, справедливый и неотвратимый.

Для разумных живых существ он должен явиться в простоте. В него не нужно верить он истина явная и очевидная. Этот Закон суть жизни как современные законы физики суть представлений об окружающем мироздании – о трехмерном пространстве, в котором человек обитает, хотя на самом деле физика следствие более общих законов, по которым мир был создан и продолжает развиваться.

Человек живет в материальном мире. Все, что впитано с молоком матери, все что понято и принято вместе с детсадовскими и школьными шишками, с последующим жизненным опытом все это является истиной. Человек не задумывается о высших материях, когда садится за руль автомобиля, берет в руки ноутбук или смартфон потому, что знает – это не чудеса, это работают законы физики. Они работают потому, что они постоянны, незыблемы и равнозначны везде и в любых условиях. Физика нашего мира постоянна, неизменна и надежна, поэтому ее легче понять и потому ее легче изучать. Современная физика стала такой благодаря усилиям многих ученых подвижников, самоотверженных тружеников науки, беспрестанно хлопотавших о торжестве истины больше двух тысяч лет, однако самый заметный вклад в физическую науку сделал в конце XVII, начале XVIII веков ученый из Англии Исаак Ньютон.

В 1687 году в Англии выходит книга «Математические начала натуральной философии», в которой Ньютон развернул историю развития физической науки в сторону рациональности, математики, доказательности, накопленного опыта и экспериментов и что самое главное отделил физику от метафизики. Со времен античности до Ньютона в представлениях о природных явлениях царили туманные рассуждения, неясно сформулированные определения и очень часто надуманные первопричины. По воле Ньютона начался переход к порядку.

Переход этот начинался не на пустом месте, вдохновение Ньютон черпал из работ Галилея, Декарта, Кеплера. Укоренившееся мнение о том, что законы движения небесных тел существуют сами по себе, а законы движения всех земных тел и предметов существуют отдельно, было опровергнуто. Ньютон объединил миры земной и небесный. Опираясь на неопровержимую опытную и математическую базу он доказал, что вся Вселенная подчиняется единым законам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература