Читаем Скрытая энергия единения полностью

В противоречиях религии и науки все-таки больше надуманных причин, нежели объективных. Вера с одной стороны и знание с другой на самом деле категории одной природы. Знание всегда начинается с веры – веры в свои силы, веры в положительный результат и веры в методический ход познания. Вера свойство человеческой натуры, это свойство более выделяет человека из остальной живой природы, нежели все остальные присущие ему качества. Вера в силы высшего порядка, в связь человека с организующей энергией неотъемлемая часть человеческого существа, она настолько естественна для психологического состояния субъекта, что при ее изъятии на пустом месте обязательно поселяется вера в собственную исключительность, вера в собственное могущество и непогрешимость. Рано или поздно при малейшей неудаче такие индивиды начинают страдать от разочарования и опустошенности. Многие из них часто впадают в депрессивные состояния.

Религия – это защита от многих болезней, не только психических. В религии неудача означает только одно – несоответствие выбранной цели общему энергетическому тренду. Для изменения хода событий бывает достаточно незначительной корректировки в собственном мироощущении и все, жизнь начинает изменяться в желаемую сторону.

По мере накопления опыта и фактов на смену вере приходит знание. Знание помогает рождаться технологиям. Человечество прогрессирует. За 300 лет со времени открытия Ньютона, мир который окружает человека, раздвинулся. Мы узнали, что такое галактики, как выглядит вселенная, как устроен атом и что такое атомная энергия. Человек узнал, что маленькие частички, из которых состоит вещество, о которых говорили еще древние греки, состоят из энергии. Человек знает уже очень много, каждый день узнает все больше, но человек не знает, зачем все это было нужно и зачем весь этот энергетический механизм создан и зачем эта гигантская энергетическая конструкция поддерживается в рабочем состоянии.

Самое главное человек уже знает, знает из законов Ньютона, что мерилом всех вещественных и не вещественных движений является энергия, хотя этим термином в те времена еще не пользовались.

Вспомним законы Ньютона.

Первый закон – закон свободы движения. Иными словами, закон инерции.

Инерция – это свойство тела сохранять скорость своего движения неизменной, до тех пор, пока на тело не подействуют какие-нибудь силы. Чтобы изменить скорость тела или вывести его из состояния покоя на тело нужно подействовать с некоторой силой.

В зависимости от времени публикации, звучание закона могло изменяться. Скажем с современной точки зрения изначальная формулировка, которую предложил Ньютон, совершенно не пригодна. «Всякое тело продолжает удерживаться в состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку оно не понуждается приложенными силами изменить это состояние.» Современная физика заменяет термин «тело» термином «материальная точка», так как тело может совершать и вращательные движения в отсутствии внешних сил. Главной же неточностью воспроизведенной Ньютоном считается отсутствие абсолютной неподвижной системы отсчета, на которую он опирался в своих трудах. В современной физике абсолютное пространство и время отсутствует и поэтому постулат о существовании инерциальных систем отсчета заменил формулировку Ньютона.

Постоянное переосмысливание и переоценка изначальных формальных определений нисколько не влияют на суть закона, закон работает. То же самое происходит со вторым и с третьим законами. Как бы их не пытались переписывать применительно к вновь открывающимся обстоятельствам они продолжают работать и проявляются иногда в совсем неожиданных местах. В религии, например.


Законы Бога и законы физики.


Казалось бы, какое отношение имеют законы вещественного мира к законам божественным. Самое непосредственное потому, что все мирозданье устроено по законам образа и подобия. Достаточно посмотреть на изображение нейронов в живой ткани и на изображение галактических скоплений во вселенной. Структурность совершенно не сопоставимых по размерам вещественных образований, сотканных из одинаково организованных объединений идентична. Космические и биологические объекты оказались построенными по одним и тем же принципам.

Живая природа плодится и размножается, имея в своей основе несколько бесконечно повторяющихся разно вариантных законов и конструкций.

Ветхий завет – закон Бога для человека в своей основе содержит первый закон физики. Жизненный путь человека – движение – движение по жизненному пространству. Для субъектов, то есть для живых существ, обладающих разумом, волей и свободой этот закон звучит по-иному, но все же в той самой сути. «Движение по жизни свободно и успешно при понимании и выполнении правил этого движения».

Первый закон классической механики был открыт при изучении всемирного закона тяготения.

Закон и правила Ветхого завета работают внутри всемирного организующего и направляющего начала – Закона Бога.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература