Читаем Скрытая энергия единения полностью

Введение в Закон – доведение до человека смысла его присутствия на Земле – было сделано через пророка Зороастра, затем подробно Закон и жизненные принципы были изложены пророком Моисеем. Следующий пророк Иисус подтвердил действие Закона примером всей своей жизни и окончательно отделил мир человека от обитателей других миров. Новый Завет и вся Христианская вера, утверждая золотое правило морали, несет в себе еще и функции оборонительно-защитного характера, направленные против любых не дружественных действий энергетического характера, является мощным инструментом для всех верующих.


Третий божественный посланец Мухаммед принес людям святое писание, в котором сила человеческого взаимодействия с окружающим миром названа арабским словом «Джихад». Определены и основные направления, по которым актуальны действия этой силы:

1.Джихад ан-Нафс – Джихад против себя;

2.Джихад аш-Шайтан – Джихад против Сатаны;

3.Джихад аль-Куффар – Джихад против неверующих;

4. Джихад аль-Манафикин – Джихад против лицемеров;

5. Джихад аль-Фаасикин – Джихад против испорченных мусульман.

Результат действия силы также определен это – «Вес в тот день – истина: у кого весы тяжелы, те будут счастливы, а у кого, легки, те нанесли убыток сами себе за то, что были несправедливы к Нашим знамениям. Коран. 7:7,8; 23:102; 42:17.

В те времена хоть и не было физических понятий, таких как масса или ускорение, для последователей того времени и последователей современности вполне понятно применение определений веса и джихада в качестве компонентов определяющих результат взаимодействий. Изначально третий Закон придает жизненному пути каждого человека смысл, преобразует усилия и усердие в конкретный и осязаемый результат, который отражается на внутреннем и внешнем состоянии человека.

К сожалению, все исполнители воли Бога по внедрению в сознание человечества Закона привнесли в верования некоторое количество своего человеческого понимания и отношения. Переписчики, толкователи и церковнослужители из лучших побуждений что-то добавили, что-то убавили и вместо автоматически единого Божественного учения появились домыслы, возбуждающие неприятие и агрессивность людей верующих в отношении других людей не менее верующих, хотя на самом деле все люди, все вместе являются произведенным продуктом одного Божественного Замысла. Все люди без исключения существуют под властью одного единого для всех Создателя.

Когда путешествующий человек начинает понимать, что заблудился, то в такой ситуации разумный путник принимает единственно верное решение – возвращается к началу пути и начинает свое движение заново.

Заблудшее человечество находится в такой же ситуации, и чем раньше начнется процесс переосмысления своей значимости и меры своей ответственности, тем скорее начнется новый этап, совершенно новая жизненная дорога с новыми энергетическими и скоростными возможностями. Сегодняшний всплеск информационных технологий может обернуться и новым порядком, и новым хаосом. Использование открывающейся информации дает необычайные возможности для индивидуального развития каждого человека, что в свою очередь накапливает качественные сдвиги в социальной жизни и обязательно обернется рождением новой общественной формации с иными возможностями и иным более справедливым и более рациональным порядком.

Отношения человека с Богом, начиная с Заратустры, во всех писаниях отражены очень похоже. Центральная фигура Всемогущего Творца, посылающая пророков с инструкциями и установлениями для всего человечества. Человек выступает как непослушный воспитанник не понимающий, что все законы и разъяснения к ним даются ему во благо и легкомысленное поведение на жизненной дороге ведет к такому же финалу как на дороге обычной, только с отложенными последствиями в разных формах и сферах деятельности. Негативные тенденции накладываются друг на друга, суммируются и проявляются не только в индивидуальном плане, но и в популяционном. Человеческая популяция в техническом отношении прогрессирует, но общие показатели физического и психического здоровья медленно с ускорением дрейфуют в иную, в худшую сторону.

Причины человеческой невнимательности, человеческой халатности по отношению к собственному жизненному благополучию лежат в той же плоскости, что и три тысячи лет тому назад.

Законы физики действуют наглядно и практически мгновенно. Не удержал равновесие на велосипеде или мотоцикле – упал. Выехал на скользкую обочину – катастрофа.

Законы экономические, юридические, социальные, корпоративные работают, но не всегда, не для всех, не идеально и не сразу. Можно поспорить, ввести в заблуждение, соврать, подкупить. Практически в любом человеческом обществе существует шанс избежать наказания за совершенные нарушения. Соответственно, отношение к законам человеческим переносится и на отношение к другим законам с отложенным, но неотвратимым механизмом возмездия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература