Славянорусские древности в «Слове о полке Игореве» и «небесное» государство Платона

«Настоящее значение вообще слова Roots обозначает хребет (Grat), ребро (Rippe), а в особенности ствол (Staengel) на листе. Перенесение этого понятия на береговые утесы и скалы (Scheren), коими преимущественно изобилует Швеция, делает понятным, почему финны называют Швецию Ruotsimaa, а эсты Rootsima страною скал, Scherenland. Современное эстонское roots означает «черешок, стебель» [162] . Можно бы высказать вполне уместное сбалансированное суждение по поводу шведского происхождения имени русь, но оно уже существует: «Финны усвоили термин русь от славян в форме ruotsi и перенесли его затем на шведов» (как на жителей «страны скал». - Л. Г.) [163] . Между тем позиция шведского лингвиста XX в. Р. Экблома дает возможность сблизить слова русь и славяне до предела их синонимичности в связи с тем, что он вводит в шведский термин rрer, вероятно родственный славянскому рус / русь, кроме «камней» и «скал» еще слово «вода». «Термины типа rрs- buggiar образованы от род. падежа rр(er)s имени существительного rрer, обозначавшего «пролив между островами, защищенное место для плавания (выд. нами), и что первые шведы, встретившись с финнами, называли себя в отличие от других свеев жителями проливов, rрskarl» [164] . Одним из центральноевропейских этносов были венеды. Связь этнонима «славяне» с этнонимами «венеды» и «анты» была исторической реальностью в VI в. для историка готов Иордана. Места жительства венедов отличались характерным ландшафтным признаком - муждуводьем и защищенными местами для плавания. Италийские венеты «на своем собственном языке назывались Avainach - то есть людьми, живущими на берегах рек или на воде, а латины дали этому названию форму Veneti». Занимались они мореплаванием и торговлей [165] . Русское корневое слово инда (венеды - винды западных источников) высвечивает это значение - «вода» (М. Фасмер, с пометой «темное слово»). Значение этнонима Avainach (венеды) получило развитие на славянской почве в России: Днепр Словутич («Слово о полку Игореве»), волынский город Славута на реке Горынь, правом притоке Припяти. Горынь - производное от горб. Но примечательно другое, отмеченное Фасмером: «Сходство с готским garunjф «наводнение» является чисто случайным» [166] . Что тут скажешь? Если и есть доля случайности, то она оказалась всетаки значимой. Сюда же пос. Слаутное на крайнем севере Камчатского края. Все это - не только защищенные места для плавания, но и для народно хозяйства. Производное от *словуть «знаменитый». Первоначально, возможно «полноводный». Диалектное словутный «знаменитый, почитаемый, богатый» [167] … А насчет происхождения слова русь существует гипотеза польского лингвиста С. Роспонда об общеславянской основе этого слова *ru- / *ry- «плыть, течь», из которой выводится русло, польское runo, ryszyc [168] . Теперь легче судить об уникальном факте, добытом Назаренко, о немецком средневековом гидрониме в Восточной Баварии - реке РусскаяМюль как «ШумнаяМюль», что говорит и о присутствии «камней» / «скал»: «Один из левых притоков ГросеМюль… в средневековье носил название «Русская Мюль» - Rыzische Muchel… Одно из более поздних названий реки - Rauschemьhl («Шумная Мюль») - является очевидной народной этимологией с.в. - н Rыzische Muchel («Русская Мюль) [169] .

И все же мы вынуждены вернуться к положению о «мире обойденных величин», так как к «обойденным величинам» можно отнести и прикарпатских русинов - историки почемуто не уделяют им необходимого и достаточного внимания. Карпаторусский филолог и историк Дмитрий Поп в книге «История Подкарпатской Руси» на вопрос: откуда взялось название «Подкарпатская Русь? - отвечает так: это «название части территории Верхнего Потисья, южных «берегов» Карпат и предгорий, населенных подкарпатскими русинами - потомками тех славян, что появились в Карпатском бассейне во время Великого переселения народов в начале новой эры (IV-V вв.), вызванного в Европе появлением «войвничых» гуннов, уничтожавших всех и все на своем пути».

О том, что русины уже в начале II-V веков занимались земледелием и счастливо жили в предгорьях Карпат, отмечено в повести знаменитого писателя и поэта XIX в. русина Александра Духновича «Милен и Любица». Примечательна формула Духновича «широко пространный русский народ». Примерно в таком же виде предстает история славян в Прикарпатье у В. О. Ключевского, в научнореалистичном его стиле. - «Восточные славяне пришли сюда (в места расселения в Восточной Европе) не прямо с Дуная, совершив непрерывную перекачевку: это была медленная передвижка с остановкой на Карпатах, длившаяся со II до VII в. Авары дали толчок дальнейшему движению карпатских славян в разные стороны».