Снова о Дневниках Шри Ауробиндо_ сборник скриптов (СИ)

Чтобы восстановить движение, нужно разобраться с препятствиями. Одно из них очевидно -- отсутствие реальной Силы. Чтобы двигаться, нужна настоящая Сила, а не прозябание при виде любого внешнего воздействия. Сила должна быть не от мира сего. Её не должно интересовать, как человек воспринимает её и как относится -- она просто берёт инструмент и работает им, пока он пригоден. Фактически -- до смерти тела. Никакие читатели книг вообще не при делах. Лучшее, что можно сказать -- это паразиты на учении интегральной йоги. Чтобы уменьшить число паразитов, нужно перекрыть им кислород. Производится снижение той книжной эффективности, которая до сих пор превозносится как образец лишнего свойства. Для этого быстро вырабатывается противоположная точка зрения, которая равно истинна -- и две позитивные модели с разными внешними атрибутами складываются в нечто третье, которое производит впечатление плотной энергии. Уже просвет в теле вибрации другого состояния. Дальше нужно проделать свободный проход для этой вибрации в другие тела. Она передаётся любым осмысленным набором букв, который способен привлечь внимание, при этом смысл не играет особой роли, т. к. текст передаёт плотность другого состояния. Люди вообще помешаны на уме, который не даёт им и шагу ступить в положении умственно недоразвитого служителя наиболее гротескного и нелепого культа -- интегральной йоги без Шри Ауробиндо и Матери. Мы идём по пути совершенно другому, более ощутимому для нементальных составляющих человеческого существа.

Написать можно что угодно, т. к. истина равнозначно упадёт в ближайшие часы, поскольку память человека перестала быть способна помнить что-либо даже короткое время. Благодаря нашим гаджетам никакой текст не имеет никакого значения, т. к. он останется в интернете, но не в сознании людей, помешанных на его сохранении, а не на впитывании его простым и безмысленным чтением. Я тоже пишу на источнике такой же искусственной памяти, поэтому не стремлюсь сколько-нибудь соблюдать прошлые информационные законы, которые уже не действуют.

8.

Принадлежность человека к интегральной йоге не приходит в его жизнь. При рождении он должен иметь развитое психическое, чтобы в процессе жизни оно приоткрывало и освещало довольно многие годы в его детстве, юности и даже во взрослом состоянии. Если оно не развито достаточно, чтобы ощущалось сквозь внешние ментально-витальные оболочки, никакого пробуждения его в течение обозримого будущего не произойдёт. Поэтому большинство душ предназначено к интегральной йоге с самого рождения. Кризис в продвижении вызван столь жёстким отношением к своему психическому, что оно покрывается гораздо больше, чем при вхождении в тело, умышленными подавляющими активностями ума, которые вполне могут исходить от самой интегральной йоги. Возможность путаницы и ужесточения тюрьмы психического заложена в продукции, которая принадлежит садхане. В человеке очень много скрытого внутри, и любое движение развития будет стремиться освободиться от такого хлама, подняв его на поверхность и выбросив либо через действие, либо через многократно усиленную личную волю без прямого проявления в физическом негативном движении. Первый вариант гораздо быстрее и результативнее, второй может погасить само стремление при большом количестве негатива в человеке, т. к. его переработка витально-ментальными жерновами ограничена выносливостью человеческого организма, в первую очередь, во-вторую -- нелепостью такого пребывания, когда человек не стал жить в своём собственном мире, а принимает внешнее управление. Выброс хлама может ввести вас в состояние кажущегося страдания, которое на самом деле содержит в себе гораздо больше радости, чем негативных видимых ассоциируемых самим человеком чувств и выводов на их основе. Поэтому в процессе жизни устремлённость может потеряться, а организм -- стать уже непригодным для осознания его Божественным по сути.