Сны света. Глубинная дневная практика осознанных сновидений

Ещё одно следствие примечательной работы Бенджамина Либета о потенциале готовности заключается в том, что сознание живёт на 0,5 секунды в прошлом: вы переживаете полусекундную задержку между реальностью и своим восприятием реальности, между презентацией и вашей «ре-презентацией». Либет утверждает, что, поскольку мы на полсекунды отстаём от «объективной» реальности, сознание додумывает историю, которая называется субъективной отсылкой назад во времени, чтобы начало казаться, будто наш объективный внешний опыт и наш субъективный внутренний опыт имеют место одновременно. Однако эта одновременность – иллюзия. Если сознание что-то и ре-презентирует, то только мёртвое прошлое, которого уже давно нет.

Ранее мы говорили о том, что можно посмотреть на звёзды и осознать, что мы видим иллюзию: мы глядим на далёкое прошлое. На минуту пропитайтесь идеей того, что взгляд на что-либо вообще, даже на то, что находится прямо перед вами, означает, что вы смотрите на временную иллюзию. Реальный объект, который, как вам кажется, вы видите, уже переместился. Вы постоянно играете в догонялки.

Синестезия

Феномен синестезии наносит очередной удар по той вере в репрезентационизм, которая ещё могла у вас остаться. Синестезия, которая имеет не менее 54 разновидностей и наблюдается примерно у одного из ста взрослых, – это перекрёстное смешение чувств друг с другом, ведущее к переживанию мультичувственного восприятия[315]. Некоторые синестеты буквально слышат формы, чувствуют звуки и видят шумы. Звук может вызывать ощущение вкуса, а визуальное восприятие движения – заставить человека слышать такие звуки, как постукивание или гудки. Для других людей буквы и числа имеют цвет. Один синестет чувствует в руках то, что ощущает на вкус в своём рту: вкус перечной мяты вызывает у него ощущение высоких и холодных стеклянных колонн. Для него каждый вкус представляет отдельный трёхмерный объект. Композитор Александр Скрябин часто видел цвета, когда слышал звук. При пространственно-временной синестезии визуальный опыт может быть вызван размышлениями о времени. Иными словами, некоторые люди буквально видят время. При синестезии зеркального прикосновения

люди переживают прикосновение к своему телу, когда видят, как кто-то касается другого человека (чудесный неврологический коррелят эмпатии и сострадания). Синестезию, обычно возникающую у людей в гипнагогических и гипнопомпических состояниях, иногда называют пороговым сновидением.

Если вы ощущаете вкус звука или слышите формы, что это репрезентирует? Синестезия – это более яркая версия того, как вы становитесь жертвой мультисенсорной иллюзии, ещё один пример того, как ваши чувства, которые, по-вашему, объективно представляют мир, могут вас обмануть.

Миф о данности

Репрезентационизм по-прежнему у нас на мушке, и у нас ещё не закончились способы разоблачения этой иллюзии. Давайте развеем миф о данности. Этот миф является концептуальной системой, описывающей ощущение того, будто снаружи есть некий уже существующий мир, в который мы входим, когда рождаемся, и который покидаем, когда умираем. Это кажется данностью. Мы видим, как другие входят в объективный мир и покидают его. Однако этот отдельный мир является мифом, который разоблачает психология развития.

За прошедшую сотню лет исследователи показали, что люди проходят через стадии психологического развития, а также установили, что на каждой стадии развития человек воспринимает другой мир. Материалисты могут поспорить, что каждая стадия воспринимает этот мир по-своему, однако никакого этого мира нет. На каждом уровне есть разные миры. Младенец видит и воплощает в действии иной мир, нежели ребёнок, подросток, взрослый или старик.

Сотни специалистов по развитию – от Жана Пиаже до Кэрол Гиллиган, Джейн Лёвинджер, Клера Грейвза, Лоренса Колберга и Роберта Кигана – составляли свои карты этих стадий[316]

. Их общее предположение заключается в том, что каждый следующий уровень даёт всё более точное и репрезентативное видение «реального» мира, что видение младенца просто не такое зрелое или реальное, как видение взрослого. Образование отчасти учит детей вырастать и видеть мир так же, как видят его взрослые (это педагогика восприятия, описанная в главе 16 с точки зрения обучения зрению).

Однако в противовес ожиданиям, созданным мифом данности, на каждом уровне развития или трансформации «здесь внутри» происходит соответствующая трансформация «там снаружи». Если вы внимательны, то, расширяя и реорганизуя свой внутренний ландшафт ума, вы замечаете соответствующую реорганизацию внешнего ландшафта. Мир меняется вместе с вами. Вы не столько растёте в статичном и уже существующем мире, сколько растёте вместе с текучим миром совместного творения[317].